Из собаки в человека произведение


Главные герои «Собачье сердце» характеристика персонажей повести Булгакова списком в таблице

Литературное произведение представляет собой финальную часть цикла сатирических повестей Булгакова периода 20-х годов. Автор начал писать повесть в январе 1925 года, а окончил работу в марте. И все же основное содержание шедевра стало доступно ценителям литературы благодаря тому, что повесть переписывалась от руки и проникала в массы. В Советском Союзе повесть «Собачье сердце» впервые увидела свет в 1987 году. Сюжетной канвой повести является история провальной попытки профессора Преображенского обратить безродную дворняжку в человека.

Характеристика героев «Собачьего сердца»

Главные герои

Профессор Преображенский

Будучи человеком культурным и независимым профессор открыто высказывается против Советской власти. Его стойким убеждением и позицией является уверенность в том, что противостоять разрухе нужно не насильственным принуждением, а культурой. В ходе эксперимента над бродячим псом профессор терпит поражение, но все же пытается привить ему элементарные культурные и нравственные навыки. Преображенский признает, что «новый человек» вышел абсолютно никудышным.

Доктор Борменталь

В “Собачьем сердце” герой Иван Арнольдович Борменталь – молодой и талантливый ассистент профессора. Крайне порядочный и воспитанный человек. Некогда профессор помог обездоленному студенту. Когда Шариков написал кляузу на профессора, его ученик выказал стойкость духа и твердость характера. Борменталь обратил творение профессора обратно в собаку.

Полиграф Полиграфович Шариков

Материалом для научной деятельности стал заурядный, но колоритный представитель тридцатых годов минувшего столетия. Пьющий человек без определенной работы, многократно преступавший закон. Он имеет вздорный характер. Как и основная масса обывателей, он мечтает выбиться в люди, но обучаться чему-либо он не желает. Плохое Шариков впитывает как губка. Страсть к убийству животных иллюстрирует готовность поступить так и со всяким человеком, если это потребуется.

Пес Шарик

От имени бродячего пса Шарика, которого подобрал на улице профессор Преображенский, ведется рассказ в начале повести и в конце. Шарик благодарный, ласковый, но хитрый пес, познавший на улице голод и лишения. Над этой собакой Филипп Филиппович Преображенский и провел эксперимент по “омоложению”, пересадив ему гипофиз и семенники умершего в пьяной драке Клима Чугункина. в результате произошло не омоложение, а полное очеловечивание пса, который превратился в мерзкого Полиграфа Полиграфовича Шарикова.

Второстепенные персонажи

Клим Чугункин

Люмпен-пролетарий двадцати пяти лет. У Чугункина нет постоянного места работы, но есть стойкая тяга к употреблению спиртных напитков. В повести появляется не как живой человек, а уже покойником. Из его тела после кончины профессор Преображенский извлек гипофиз и семенники, чтобы пересадить их собаке. В результате этого эксперимента на свет появился Полиграф Полиграфович Шариков.

Швондер

Швондер – явный пример представителя нового общества, который полностью разделяет взгляды действующей власти. Он занимает должность председателя домового комитета. Его образ, одежда и поведение четко отражают и характеризуют описываемый исторический период. Сюда же можно причислить список «жилтоварищей», Пеструхина и Жаровкина — сослуживцев Швондера, члены домкома.

Зинаида Прокофьевна Бунина

Молодая девушка, служанка в доме профессора Преображенского, которая помогает ему по хозяйству. Или «социал-прислужница», как называет ее Шариков. Зинаида Прокофьевна добросовестно выполняет свою работу и откровенно боится Шарикова.

Дарья Петровна Иванова

Кухарка профессора Преображенского. Шариков «любит» ее собачьей преданностью. Но только за то, что она кормит его колбасой по просьбе профессора. Все, что его заботит – это «собачья радость» – теплый дом и еда.

Описание автором двух врачей является автобиографичным штрихом, где писатель видит себя и коллег-врачей. Весь перечень персонажей соответствует духу времени. Герои повести иллюстрируют парадоксальность происходящего вокруг.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Самые популярные материалы марта для 9 класса:

obrazovaka.ru

Научная работа "Образ собаки в литературе"

Муниципальный конкурс творческих работ «Шаг в науку»

группа «Юниор»

Россия, Забайкальский край, город Борзя

Образ собаки в произведениях русской литературы

Автор: Пляскина Юлия

Муниципальное общеобразовательное учреждение:

средняя общеобразовательная школа № 15, 6 – Б класс

Научный руководитель: Сапожникова Зоя Николаевна,

учитель русского языка и литературы.

Муниципальное общеобразовательное учреждение:

средняя общеобразовательная школа № 15

2014 год

Образ собаки в произведениях русской литературы

Пляскина Юлия

Россия, Забайкальский край, город Борзя. МОУ: СОШ № 15, 6 Б класс

Краткая аннотация

Данная работа представляет собой исследование её автором вопроса о влиянии собаки на нравственные качества человека на примерах произведений русской литературы.

В работе обоснована актуальность темы, сформулированы цель, задачи, выдвинута гипотеза, представлены результат и значимость практических исследований. Сделаны выводы.

В работе проводится детальное изучение произведений, посвященных собакам и выяснение их влияния на нравственные качества человека. Работу можно использовать на уроках литературы и внеклассных мероприятиях по защите животных.

Образ собаки в произведениях русской литературы

Пляскина Юлия

Россия, Забайкальский край, город Борзя. МОУ: СОШ № 15, 6 Б класс

Аннотация

Цель работы: выявить, как изображена собака в произведениях разных писателей и как ее присутствие влияет на нравственные качества человека.

Задачи исследования:

  • выбрать и прочитать произведения, в которых встречается образ собаки;

  • описать темы и проблемы, которые раскрываются с помощью образа собаки в художественных произведениях;

  • выяснить, какую роль играет собака в жизни человека;

  • определить нравственные уроки, которые дают авторы читателям через образ собаки;

  • изучить общественное мнение о проблеме отношения к собакам.

Методы исследования:

  • наблюдение и анализ текстов художественных произведений;

  • комментирование позиций исследователей;

  • сопоставление образов функций образа собаки в художественных

произведениях;

Полученные данные:

  • образ собаки в произведениях А.П.Чехова, Г.Н.Троепольского;

  • влияние собаки на нравственные качества человека;

  • желание видеть в собаке преданного друга и заботиться о ней.

Выводы:

Присутствие собаки в жизни человека позволяет оценить не только поступки людей, но и окружающий мир в целом.

Собаки интересовали людей в разные времена, и по сей день в этом животном человек находит настоящего, преданного и надежного товарища.

Чтение произведений о собаках полезно не только детям, потому что учит добру, любви, состраданию, мудрости.

Написано много замечательных произведений о собаках, которые я обязательно прочитаю.

В будущем мне хотелось бы продолжить начатое исследование и пополнить сборник информацией, включив в него и произведения зарубежной литературы, а также уделить особое внимание собакам, в честь которых возведены памятники.

Образ собаки в произведениях русской литературы

Пляскина Юлия

Россия, Забайкальский край, город Борзя. МОУ: СОШ № 15, 6 Б класс

План исследования

Тема исследовательской работы: «Образ собаки в произведениях русской литературы»

Актуальность исследования: очень часто мы наблюдаем равнодушное и жестокое отношение к братьям нашим меньшим. На улице появилось много бездомных собак.

На защиту собак должны встать все, в том числе и литература, так как настоящие художественные произведения должны воспитывать человека.

Может быть, люди, читая произведения о собаках, и сами станут добрее, милосерднее по отношению к братьям нашим меньшим.

Данное исследование привлечет внимание людей к проблемам, связанным с отношением человека к такому верному, умному, доброму животному как собака.

Проблема: попытаться понять, как менялось изображение собаки в русской литературе и как это связано с нравственными уроками, которые даёт нам художественное произведение.

Гипотеза: образ собаки играет важную роль в произведении, потому что отношение к братьям нашим меньшим является проверкой на человеческую состоятельность. Если в произведении есть образ собаки, то через отношение к ней человека автор показывает его нравственные качества.

Цель работы: выявить, как изображена собака в произведениях разных писателей и как образ собаки влияет на нравственные качества человека.

Задачи исследования:

  • выбрать и прочитать произведения, в которых встречается образ собаки;

  • описать темы и проблемы, которые раскрываются с помощью образа собаки в художественных произведениях;

  • выяснить, какую роль играет собака в жизни человека;

  • определить нравственные уроки, которые дают авторы читателям через образ собаки;

  • изучить общественное мнение о проблеме отношения к собакам.

Объект исследования: художественная литература, произведения критиков, результаты анкетирования учащихся.

Предмет исследования: образ собаки в художественных произведениях.

Методика поиска информации: работа с произведениями русских писателей, со справочными материалами, интернет-сайтами.

Описание метода: в работе потребовалось использование наблюдения, изучение и анализ произведений, сравнение, эксперимент, обобщение и конкретизация выводов.

Этапы работы:

  • выбор темы будущего исследования;

  • составление плана исследования;

  • работа с произведениями русской литературы;

  • выдвижение гипотезы и анализ результатов исследования;

  • проведение эксперимента;

  • оформление результатов работы;

  • подготовка презентации и материалов для выступления на научной конференции.

Библиография:

  1. Литература и искусство: Универсальная энциклопедия школьника. /Сост. А.А.Воротников. Минск. – 1995. – 167 с.

  2. Семанова М.Л. Чехов-художник /М. Л. Семанова. – Москва. – 1976.

  3. Соколов З.П. Культ животных в религиях /З. П. Соколов. – М. – 1972. – 109 с.

Содержание

1. Культ собаки в истории и литературе ………………………………………8
2. Каштанка – главная героиня рассказа А.П.Чехова…………………………10

3. Собачий принц – сеттер Бим………………………………………………….13

4. Этапы исследования. Результаты исследования…………………………….16
5. Заключение……………………………………………………………………..18

Список используемой литературы………………………………………………19
Приложения………………………………………………………………….........20

Образ собаки в произведениях русской литературы

Пляскина Юлия

Россия, Забайкальский край, город Борзя. МОУ: СОШ № 15, 6 Б класс

Научная статья

Тысячи лет рядом с нами живет собака - верный друг и помощник человека. Она охраняет стада, разыскивает преступников, обнаруживает наркотики, помогает охотникам выслеживать дичь, стережет границу, водит по улицам потерявших зрение людей, служит физиологам, биологам и космонавтам, играет с детьми - всего и не перечислишь.

Нет такого человека, который бы отказался иметь рядом преданного друга, который никогда не подведет, всегда выслушает и будет защищать его в любых экстремальных ситуациях. Именно поэтому многие заводят четвероногого друга. Ведь преданнее и забавнее их не найти в целом свете. Он будет есть с его руки и спать у ног, охраняя покой и сон. Но чаще всего мы заводим собаку потому, что тянемся к живому, к любви и теплу.
Много книг написано об этих животных, которых справедливо считают похитителями сердец человеческих, - за их верность и помощь, неподкупную дружбу и бесконечную преданность.

В своей работе я привожу лишь малую часть произведений о собаках. Но даже и этого достаточно, чтобы осознать верность и любовь собак к людям, их преданность, самозабвение и бесконечную привязанность и желание, умение защищать человека, охранять его.

1. Культ собаки в истории и литературе. Обращение к образу собаки в мировой художественной культуре уходит корнями в глубокую древность. Истоки культа этого животного следует искать в каменном веке, так как собака была первым животным, прирученным человеком. Веру в божественную сущность собаки разделяли многие ученые древности.

В древнем Египте, Эфиопии, Месопотамии, Греции существовал культ собаки. Собака часто становилась героем мифов и легенд.

В древнем Египте собака была важнейшим звеном в заупокойном культе умерших. Бог мертвых, Анубис, представлялся в виде человека с головой собаки или шакала.

Согласно греческой мифологии, трехголовый пес Цербер охранял выход из подземного царства Аида, препятствуя возвращению душ умерших в царство живых.

В Риме храм Юпитера сторожили собаки. Говорят, когда философ Сократ доказывал что - то, то клялся собакой, а премудрый Платон считал собаку «большим философом».

Одним словом, у большинства народов древности собака была в большом почете.

В русском фольклоре собака всегда положительный персонаж, нередко спасающий герою жизнь. Образ собаки часто встречается в русских сказках.

Высоко ценили собак славянские племена. Собака одной породы с волком, но с давних времен стала его лютым врагом, защищая хозяйское добро.

Недаром сложилась неизменно оправдывающаяся в жизни поговорка: "Собака - человеку верный друг".

Начиная с мрачной эпохи Средних веков, собака стала символом палачей. На Руси опричники Ивана Грозного приторачивали к седлам собачьи головы, символизируя слепую преданность жестокому хозяину.

То, что образ собаки существовал еще в древних мифах и продолжает находить свое воплощение в современной литературе, даёт нам право говорить о "вечности" образа собаки.
Появление большого количества художественных произведений о животных можно объяснить следующими фактами: человек с каждым днем все более удаляется от природы, хотя был и остается ее порождением, ее детищем.

Развитие цивилизации делает человека все менее зависимым от природы. Но зов природы не может исчезнуть из его крови, и чем дальше человек отходит от природы, тем сильнее он ощущает в ней потребность.

2. Каштанка – главная героиня рассказа А.П.Чехова.

Сопровождая человека на протяжении многих тысячелетий, собака стала и художественным объектом. Пожалуй, нет ни одного животного, который бы так часто не фигурировал в изобразительном искусстве и в литературе.

Одним из ярких примеров является «Каштанка» А.П.Чехова, где кличка собаки вынесена в заглавие.

«Молодая рыжая собака – помесь такса с дворняжкой – очень похожая мордой на лисицу, бегала взад и вперед по тротуару и беспокойно оглядывалась по сторонам».

Так А.П.Чехов начинает свой рассказ.

Каштанка — центральный персонаж рассказа. Историю Каштанки надо оценивать с точки зрения жизненных интересов ее самой. Каштанка жила у столяра Луки Александровича и его сына Федюшки, и эта жизнь ее устраивала — даже садистские игры Федюшки не отменяли ее преданности.

Мы понимаем, какую жизнь ведет Каштанка.
Она была собакой интеллигентной, с устоявшимися представлениями о мире людей, поделенных ею на «две очень неравные части: на хозяев и на заказчиков, между теми и другими была существенная разница: первые имели право бить ее, а вторых она сама имела право хватать за икры».

Но эти представления однажды рухнули, когда собака, окончательно осознав, что потерялась, «прижалась к какому-то подъезду и стала горько плакать», «ни о чем не думала и только плакала». «Вдруг подъездная дверь щелкнула» и «вышел какой-то человек». Этот человек, в отличие от окружающих, которые безразлично проходили мимо, «.. заслоняя ей поле зрения и толкая ее ногами…» оказался доброжелательным и внимательным. Он пожалел собаку и забрал к себе домой.
Каштанку стали звать Теткой, готовили к работе на арене, у нее даже открылся артистический талант, она познакомилась с котом Иван Иванычем, гусем Федор Тимофеичем и свиньей Хавроньей Ивановной. Именно в доме незнакомца проявляется новая функции образа собаки – умение адаптироваться к новым условиям жизни. Несмотря на преимущества нового житья, Каштанка грустила, вспоминая своих прежних владельцев: «Она вспомнила Луку Александрыча, его сына Федюшку, уютное местечко под верстаком… Вспомнила она, что в длинные зимние вечера, когда столяр строгал или читал вслух газету, Федюшка обыкновенно играл с нею…». Его игры не отличались нежностью, но «чем ярче были воспоминания, тем громче и тоскливее скулила Каштанка».

Каштанка «свыклась с новой жизнью и из тощей, костлявой дворняжки обратилась в сытого, выхоленного пса», «привыкла к тому, что ее каждый вечер кормили вкусным обедом и звали Теткой. Привыкла она и к незнакомцу, и к своим новым сожителям».

Но по-прежнему тоска одолевала ее по вечерам. Почему грустит Каштанка? В новом, насыщенном интересными событиями, сытом существовании собаке недостает любимых людей. В ее новой жизни произошло множество событий, пока не подошел день премьеры и она не оказалась в цирке, где и нашли ее прежние хозяева.

Тетка снова стала Каштанкой, которая без сожаления оставляет не свою жизнь для того, чтобы вместо слов «талант! талант!», услышать о себе мнение вечно пьяненького столяра-философа: «А ты, Каштанка, — недоумение. Супротив человека ты все равно что плотник супротив столяра».

В течение рассказа участь Каштанки меняется дважды, как и ее имя. Финал рассказа счастливый, несмотря на очевидно драматическое положение безымянного клоуна, потому что Каштанка возвращается к настоящему имени и своей настоящей жизни. Это пик напряжения, которое разряжается, когда «наверху среди публики кто-то громко ахнул.
– Тятька! – крикнул детский голос. – А ведь это Каштанка!
– Каштанка и есть! – подтвердил пьяненький, дребезжащий тенорок. – Каштанка! Федюшка, это, накажи бог, Каштанка! Фюйть!

«Она … вскочила и с радостным визгом бросилась к этим лицам». Заканчивается все очень быстро, в нескольких абзацах, которые наполнены динамикой (это выражается в количестве использованных глаголов: ахнул, свистнул, крикнул, позвали, вздрогнула, посмотрела, вспомнила, упала, вскочила, бросилась, раздался, прыгнула, очутилась, поползла, переходила…).

Почему же Каштанка с такой готовностью возвращается к Луке Александрычу и его сыну? По мнению критика Анацко Д., Чехов однозначно дает понять, что эти люди обращались с собакой жестоко, взять хотя бы «игры» Федюшки, от которых у Каштанки «зеленело в глазах и болело во всех суставах», или обращения к ней столяра – «холера», «насекомое существо», «треклятая». «Все это вряд ли говорит о большой любви хозяев к своему домашнему животному».

Но, тем не менее, Каштанка в финале произведения делает выбор, и этот выбор основан на привязанности в жизни собаки и влияние «привычного» на судьбу. Каштанка идет домой вслед за пьяным Лукой Александрычем и Федюшкой. Некоторое время назад собака так же шла за своим хозяином в тот день, когда потерялась.

Итак, внешние обстоятельства повторяются. А что же изменилось во внутреннем мире Каштанки? Почему она променяла сытую жизнь, в которой ее уважали, на жизнь трудную, полную лишений, зато привычную? Променяла, не задумываясь, при первой возможности. Это и есть главное в этом произведении – внутренний, нравственный конфликт выбора жизненных путей: сытого, но чужого, или подневольного, но очень «родного».

Таким образом, Антон Павлович Чехов, рассказывая о собачьей верности и преданности, поднимает в произведении общезначимые проблемы нравственности, которые не потеряли своей актуальности и по сей день. Автор предлагает нам взглянуть на события с точки зрения другого существа. То, что кажется нам ненормальным, жестоким, собака воспринимает как обычную жизнь. А сытое, удобное существование, но без любимых, дорогих людей – это для нее сон, из которого она бежит в настоящую жизнь. Антон Павлович Чехов, рисуя переживания собаки, предлагает нам, людям, проанализировать собственное поведение и ответить на вопросы: какой жизнью мы живем, достойны ли мы звания Человек.

3. Собачий принц – сеттер Бим.

Создавая книгу об охотничьей собаке по кличке Бим, Г.Троепольский сначала вводит в свою книгу известный в мировой культуре образ собаки – собаки с полотна Д. Бассано «Моисей иссекает воду из скалы». И это не случайно, потому что, рассуждая о том, что хотел сказать художник Д. Бассано, поместив собаку на передний план, писатель выражает свое мнение, почему он сам поместил собаку на передний план в своей повести. «Видимо, он хотел сказать, что люди любили собак ещё с глубокой древности, никогда их не покидали, даже в несчастье, даже на грани гибели народа, а собаки оставались преданными и верными, готовыми погибнуть вместе с человеком».

Главный герой книги Г.Н. Троепольского – сеттер Бим. С его появления в квартире начинается книга, описание его жизни – это сюжет произведения, с его смертью наступает развязка. Маленькая биография Бима, за исключением первых идиллических ее страниц, связанных с жизнью в доме хозяина, когда происходит «воспитание чувств» щенка,— это горькая повесть о сиротстве верного, благородного, одаренного нежной и чуткой душой существа, «павшего жертвой предательства и наговора». У него свой портрет, характер, свои индивидуальные черты. Собака Бим наделена умом, замечательными охотничьими качествами, интеллигентностью, необыкновенной верностью, более того, она является таким образом, при контакте с которым люди раскрывают своё истинное лицо, характер. Бим — охотничий пес. Однако породистость собаки в данном случае — не знак кастовой избранности (Бим ничего не имеет за свое «происхождение»). В повести, написанной в «советские времена», комплекс особенностей собаки осторожно именуется «интеллигентностью», тогда как Бим — настоящий собачий принц, аристократ по всем статьям (возможно, потомок сеттеров императора Александра и даже собак Льва Толстого). Это обстоятельство играет в повести особую роль. Хозяин Бима воспитал замечательную собаку, но он и сам показан замечательным человеком. Иван Иванович - человек толерантный. Говоря о том, что человек толерантный, мы считаем его милосердным. Очевидно, что сюжет строится на столкновении Бима с разными людьми. И в отношении собаки люди проявляют свои истинные качества. И если человек наделен толерантностью, милосердием, то в отношении Бима он ведет себя гуманно. А злые, нетерпимые люди обижают Бима, травят его, гонят. Всех героев книги можно отнести к той или иной группе.

Толерантные люди: Иван Иванович (хозяин), Павел Титыч, Рыдаев, Степановна, дворник, Даша, дети во дворе, Толик, Матрена, ветврач, семья из деревни, купившая Бима, Шурик, Михей.

Добрые, хорошие, «скромные, с чистым сердцем», «незаметные, с огромной душой»

Нетерпимые люди: хозяева Лохматки, которые выбросили её, получив квартиру, тётка, толстый, курносый, Серый, Пятая нога, доцент пединститута, Конопатик , Клим , родители Толика, смена.

Злые, «алчны и озлоблены», обезличены, травят, гонят.

Оказавшись в определенном социальном пространстве, необычный герой парадоксальным образом выявляет его ущербность. Люди, которых во время своих бесконечных скитаний встречает Б., унижены или алчны, озлоблены или несчастны. И городская, и деревенская жизнь, которую хлебнул тщетно разыскивающий хозяина пес, обнаруживает скудость, неполноту, таит в себе опасности. Добрые здесь беззащитны так же, как Б., а для злых всегда есть опора.

Таким образом, толерантные герои наделены именами, автор устами Бима называет их добрыми, а нетерпимые люди обезличены, они не имеют имён, просто являются носителями какого-то признака, Бим считает их злыми).

Количество толерантных и нетерпимых людей в произведении приблизительно одинаково. Так почему же финал произведения трагичен? Автор даёт ответ на этот вопрос: «Добрые боятся злых». Г.Н. Троепольский пишет для толерантных, добрых людей, он надеется, что прочитав его книгу, люди задумаются и будут смелее бороться со злом.

Какова же роль Бима среди этих людей? Через Бима автор зачастую выражает собственное мнение. Бим является своеобразным индикатором чистоты человеческой души. Люди, сталкиваясь с Бимом, попадают в ситуацию выбора. Сталкиваясь с благородной, интеллигентной собакой, некоторые герои меняют свои взгляды на жизнь. Степановна в начале произведения не понимает Бима, «у неё не той душевной чуткости, как у Ивана Иваныча». По мере развития событий она меняет своё отношение к Биму, сочувствует ему, беспокоится о нём, начинает его понимать. Родители Толика, сначала совершают страшный поступок, затем меняют своё отношение не только к собакам, но и к своему сыну.

Горделивая пластика охотничьей собаки, ее спокойное достоинство, «хореографическая» изысканность ее поведения, рыцарственное благородство и бескорыстность делают его чужаком среди эгоистически озабоченных людей. В известном смысле Б.— посланец. Он — наследник многовекового культурного движения: ведь охотничья собака — немаловажное свидетельство наполненного диалога человека с животным, говорящего об уровне духовного развития социума. Б.— живой «осколок» ушедшей культуры с ее прихотливой сложностью, кажущейся эстетической избыточностью, с воплощенным в ней кодексом чести.

Через образ собаки автор подаёт читателю библейские истины. В первой главе сам Бим «получил мораль от хозяина через «Бибилию для верующих и неверующих», которая способна наставить на путь истинный всех, даже собаку. Но самое главное – это то, как Бим думает о людях, каким ему видится мир. «Они хорошие»,– думает Бим о людях.

Итак, у Бима есть вера и любовь, а ведь этих качеств так не хватает человеческому обществу, именно верить и любить учит людей Библия. Мученичество и смерть собаки «просветляют» и очищают косное, гнетуще-безысходное социальное пространство, в котором пес прожил свою короткую жизнь. Вере и любви учит нас Г.Н. Троепольский, поведав нам историю Бима.

"...Читатель, друг! ...Ты подумай! Если писать только о доброте, то

для зла - это находка, блеск. Если писать только о счастье, то люди

перестанут видеть несчастных и в конце концов не будут их замечать. Если

писать только о серьезно-печальном, то люди перестанут смеяться над

безобразным..." ...И в тишине уходящей осени, овеянный ее нежной дремотой,

в дни недолгого забвения предстоящей зимы, ты начинаешь понимать: только

правда, только честь, только чистая совесть, и обо всем этом - с_л_о_в_о.

Слово к маленьким людям, которые будут потом взрослыми, слово к взрослым,

которые не забыли, что были когда-то детьми.

Может быть, поэтому я пишу о судьбе собаки, о ее верности, чести и

преданности.

...Ни одна собака в мире не считает обыкновенную преданность чем-то

необычным. Но люди придумали превозносить это чувство собаки как подвиг

только потому, что не все они и не так уж часто обладают преданностью

другу и верностью долгу настолько, чтобы это было корнем жизни,

естественной основой самого существа, когда благородство души - само собой

разумеющееся состояние.

...Вот так и среди нас, человеков: есть скромные люди с чистым

сердцем, "незаметные" и "маленькие", но с огромной душой. Они-то и

украшают жизнь, вмещая в себя все лучшее, что есть в человечестве, -

доброту, простоту, доверие. Так и подснежник кажется капелькой неба на земле.

  1. Этапы исследования. Результаты исследования.

После изучения данного материала, я решила выяснить, есть ли у моих одноклассников опыт общения с собаками, знают и читают ли они художественные произведения о собаках и как эти факты оказывают влияние на характер человека, их нравственные качества.

С этой целью я предложила одноклассникам несколько вопросов.

Вот такие результаты опроса я получила:

  1. Любите ли вы собак? (Да – 97%, нет – 3%)

  2. Считаете ли вы, что собака – друг человека? (Да – 93%, нет – 7%)

  3. Любите ли вы произведения о животных? (Да – 80%, нет – 20%)

  4. Назовите произведения, в которых собака является героем.

Распространенные ответы:

- Н.Носов «Дружок» - 4 (13%)

- А.П.Чехов «Белолобый» - 3 (10%)

- Г.Н. Троепольский «Белый Бим, чёрное ухо» - 6 (20%)

- «Хатико» (на основе реальных событий, по фильму) – 15 (50%)

- А.П. Чехов «Каштанка» - 8 (27%)

- И.С.Тургенев «Муму» - 20 (67%)

- К.Г.Паустовский «Дружище Тобик» - 3 (10%)

- М.А.Булгаков «Собачье сердце» - 2 (7%)

- Сетон-Томпсон «Снап» - 4 (13%)

- Д. Лондон «Белый клык» - 2 (7%)

  1. Есть ли (была ли) у вас дома собака? (Да – 92%, нет – 8%)

  2. Какая кличка у вашей собаки?

Были такие ответы:

- Дружок, Мухтар, Бим, Найда, Верный, Жулик, Жучка, Шарик, Джек, Грей.

Выяснилось, что многие клички даны в основном по фильмам и прочитанным книгам.

  1. Какой породы ваша собака?

Ответы оказались следующими:

- дворняжка, овчарка немецкая, бульдог, спаниель, пикинес, пинчер.

Большее предпочтение все же было отдано дворняжке, так как, по мнению ребят, они самые добрые и верные.

  1. Вы когда-нибудь кормили бездомную собаку? (Да - 56%, нет – 44%)

  2. Как можно помочь бездомным собакам?

Были предложены следующие варианты:

- построить для них приюты,

- прививать от разных болезней,

- организовать акции по поиску хозяев собакам,

- подкармливать,

- не быть равнодушными к ним.

Оказалось, что многим ребятам нравятся собаки. Большинство моих одноклассников очень любят собак. Некоторым нравятся только знакомые собаки. Это осторожные ребята, но они правы. Радует то, что среди моих друзей нет равнодушных и жестоких по отношению к животным.

Выяснилось, что ребята знают фильмы с участием собак гораздо больше. Этот факт тоже заинтересовал меня, и я решила прочитать как можно больше историй о собаках, чтобы потом рассказать о них друзьям. Может это изменит отношение некоторых ребят к братьям нашим меньшим.

Заключение.

При выполнении данной работы мне удалось прочитать немало произведений о собаках. Каждое из них оставило неизгладимый след в моем сердце. Я люблю братьев наших меньших и никогда не причиню им вреда. Каждое такое произведение преподносит нравственные уроки, которые мы из него извлекаем.

Сопоставляя образ собаки с образом человека, можно отметить, что между человеком и собакой есть большое сходство. Но часто собаки превосходят человека по душевным качествам. Это может позволить человеку посмотреть на себя со стороны и измениться в лучшую сторону.

Говоря о добром отношении человека к собаке, писатели воспитывают любовь к животным, учат получать радость от общения с ним.

Изображая несчастных брошенных или потерявшихся собак, писатели пробуждают чувство сострадания, обращают внимание на острую проблему бродячих животных, а также показывают пример преданности, верности.

Размышляя об ответственности человека за прирученных животных, мы начинаем понимать, что большинство проблем, связанных с собаками, возникает по вине человека, из-за его равнодушия и безграмотности в вопросах воспитания собаки.

Список использованной литературы

  1. Л. Устинов Золотая собака. – М.: Искатель, 2000 г.

  2. Г.Н.Троепольский. Белый Бим, черное ухо, 2010

  3. Чехов А. П. Каштанка. – М.: Детская литература, 1978

  4. Литература и искусство: Универсальная энциклопедия школьника. /Сост. А.А.Воротников. Минск. – 1995. – 167 с.

  5. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2х т. – II т. – М. –1987. – 378 с.

  6. Семанова М.Л. Чехов-художник /М. Л. Семанова. – Москва. – 1976.

  7. Словарь литературоведческих терминов. / Под ред. Л. И. Тимофеева/ – М. – 1974. – 215 с.

  8. Соколов З.П. Культ животных в религиях /З. П. Соколов. – М. – 1972. – 109 с.

  9. http://www.borzyedon.ru

  10. http://fotki.yandex.ru

  11. http://www.infodog.ru

  12. http://zdorov.magichild.ru

  13. http://slovari.yandex.ru

infourok.ru

Собаки в художественной литературе - "ВО!круг книг" Блог библиотеки им. А.С.Пушкина г.Челябинска

Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки В преддверии года Собаки мы сегодня и будем говорить именно о собаках. А если точнее, о тех произведениях, в которых, так или иначе, фигурирует это замечательное животное, - поясняет библиотекарь абонемента художественной литературы Центральной библиотеки им.А.С.Пушкина Галина Фортыгина. Жизнь собаки, к счастью или к несчастью для неё, в современном мире практически неотделима от жизни человека. Эти два существа словно созданы друг для друга и идут нога к ноге уже много-много лет, и избитая фраза «собака – друг человека» актуальна с самых давних времён. Действительно, собака одно из самых древних животных, прирученных человеком. И если первые функциональные потребности человека по отношению к собаке сводились лишь к охоте и охране жилища, то со временем добавились и другие. Появились собаки в роли пастухов, спасателей, ездовые собаки, собаки-поводыри. Известно также, что контакт собаки с человеком используют в качестве врачующей терапии, названной американским психиатром Б. Левинсоном канис-терапией. 

       Но кроме своей полезности во всех практически сферах жизни человека, собака всё чаще становится своего рода модным аксессуаром, когда владельцы этих милых карманных зверушек соревнуются друг с другом в приобретении нарядов и изобретении причесок. По этому поводу есть одно замечательное стихотворение Натальи Кончаловской: Собачья жизнь Адрес: Лондон, Бичэйм Плэйс, 1, Очень любопытный магазин. За блестящим витражом, в порядке: Креслица, подушечки, кроватки, Поводки, ошейники, попонки, Щётки, мази, губки и гребёнки. Словом, всё, что нужно для собак. И смешно сказать, но это так – Для собачьих маникюров… лак! И при магазине, как ни странно, Для собак – завивка, стрижка, ванна Там стригут и бреют под машинку, Моют, завивают, чешут спинку, А потом кладут её в корзинку И хозяйке отдают самой, Чтоб несла красавицу домой, Хорошо собачкам англичан. И, пожалуй, ни в одной из стран Нет такого чудного ухода! И какая б ни была погода, И какая б ни была порода, Пса из дома не прогонят зря. И, по-русски, грубо говоря, Если пёс когда-нибудь подохнет – Целый год по нём хозяйка сохнет И хранит листок календаря. У кого, конечно, деньги есть, Тот собачке предоставит честь – На собачьем кладбище местечко. Белая из мрамора дощечка С надписью: «Прощай, дружочек Беки! Буду помнить я тебя навеки!» Вот так пышно похоронен пёс, И над ним посажен кустик роз. Ну, какой бы в Англии бедняк Не желал бы участи собак? Интересных свидетельств о том, что могут наши четвероногие друзья, очень и очень много, но, пожалуй, самое главное говорит о том, что собака источник положительных эмоций – эти милые хвостатики дарят нам хорошее настроение и избавляют от стрессов. Собаки в художественных произведениях – их почти так же много, как и собак в нашей обычной жизни. В одной из книг собака будет всего лишь упомянута – вскользь, незначительно, в другой же, наоборот, собака будет в центре повествования. А бывает и так, что повествование ведётся и вовсе «от лица» (как это ни странно звучит) собаки. Итак…

Семён Альтов«Собачьи радости»: рассказ из одноимённого сборника о добродушной псине по кличке Марго. Одно из заключений автора – «купите собаку и поймёте, для чего живёте на свете».

Ольга Арнольд писатель, зоопсихолог, кандидат психологических наук - «Моя любимая противная собака»: сборник – увлекательное и умилительное чтение. «Зайчик. Мысли о жизни и работе заячьего терьера Тимофея», рассказанные им самим. Тимоша – взрослый, почти солидный пёс, ему уже почти шесть лет. И в его семье кроме него есть ещё Мама и Папа – это люди, которые зовут Тимошу не иначе как Зайчиком, на что он никогда не обижается. Он прекрасно понимает человеческий язык и считает, что хозяев надо обязательно дрессировать. Тимоша со своими друзьями помог людям раскрыть преступление, связанное с хищением картин, после чего совсем возгордился. «Сэр Илтон, лабрадор королевской крови» – сэр Илтон граф де… прибыл из Англии, приходится внуком королеве Елизавете… то есть, собаке королевы Елизаветы – весёлое, дружелюбное и общительное существо, в просторечии Тошка. Собаки этой породы отличные пловцы и спасатели, именно об этом вы и узнаете, прочитав рассказ Ольги Арнольд. «Моя любимая противная собака» – главный герой этого рассказа золотистый кокер-спаниель по имени Глаша.

«О силе любовной поэзии» – коротенький рассказ, повествующий о том, как два человека нашли своё счастье, благодаря своим питомцам – фокстерьеру Филе и пуделихе Маре.


Вирджиния Вулф – «Флаш» – история чистокровного рыжего кокер-спаниеля, обладавшего всеми совершенствами, присущими его породе. «Шерсть его была того особенного темного тона, который на солнце весь «во вспышках золотых». Глаза у него были «карие и взор ошеломленный». Уши «украшены кистями», «стройные ноги» «все в пушистой бахроме», и у него был пышный хвост». Флаш был из редкого класса вещей, несовместных с деньгами – его нельзя было продать, но он мог стать прекрасным знаком бескорыстной дружбы. Так и случилось, Флаша подарили мисс Баррет.

Именно глазами и ушами Флаша и прочувствована вся рассказанная история – история его хозяйки Элизабет Баррет Браунинг – викторианской поэтессы.

Ромен Гари«Белая собака»: роман, прежде всего о людях, которые воспитывают животных по своему образу и подобию. В данном случае это была немецкая овчарка с так называемой профессиональной деформацией – «она была специально обучена бросаться на негров».


Цитата от Ромена Гари: «Это страшно - любить животных. Когда вы видите в собаке человеческое существо, вы не можете не видеть собаки в человеке и не любить её».

Нодар Думбадзе«Собака»: рассказ. История, поведанная в рассказе, охватывает всего лишь два года, начинаясь в 1941 году. Маленькое грузинское село, голодное военное время. Но даже в это время есть место доброте и состраданию – человек подобрал искалеченного пса…


Роберт Желязны – «Ночь в тоскливом октябре»: последний роман выдающегося американского писателя-фантаста. Повествование ведётся от имени сторожевого пса Снаффа (или Нюха). Но это не обычный сторожевой пёс (и это не удивительно, если знать кто такой Роберт Желязны), а хранитель проклятий, и объекты, которые он сторожит, тоже весьма необычны – это Тварь-в-Круге, Тварь-в-Гардеробе и Тварь-в-Паровом-Котле, не говоря уже о Тварях-в-Зеркале. Да, и хозяина его зовут Джек… возможно Джек-Потрошитель. Эта парочка вместе уже сотню лет.
Юрий Казаков«Арктур – гончий пёс»: рассказ. История слепого пса со звёздным именем Арктур.
«Собаки бывают разные, как и люди. Есть собаки нищие, побирушки, есть свободные и угрюмые бродяги, есть глупо-восторженные брехуны. Есть унижающиеся, вымаливающие подачки, подползающие к любому, кто свистнет им. Извивающиеся, виляющие хвостом, рабски умильные, они бросаются с паническим визгом прочь, если ударить их или даже просто замахнуться… Арктур не был похож ни на одну из них. Чувство его к своему хозяину было необыкновенным и возвышенным. Он любил его страстно и поэтично, быть может, больше жизни. Но он был целомудрен и редко позволял себе раскрываться до конца».

Джон Кац «Год собаки. Двенадцать месяцев, четыре собаки и я» – прекрасная, добрая книга для тех, кто любит собак, или просто добрые и позитивные книги. Автор – журналист и писатель, хозяин всех тех собак, о которых, собственно, и написано в книге – это пара лабрадоров и пара бордер-колли.

Джеймс Кервуд «Казан». Автор повести американский писатель-натуралист, один из лучших продолжателей традиций европейско-американской приключенческой литературы, в частности Джека Лондона и его произведений о Севере. Казан – благородный и бесстрашный пёс, помесь собаки и волка. Он предан своему хозяину, но всё-таки зов природы и предков-волков силён. Но что окажется сильнее – призыв Серой Волчицы или воспоминания о женской руке, однажды дотронувшейся до него.


Повесть о Казане имеет продолжение и называется «Сын Казана» (1917) – это история Бари, сына Казана и Серой Волчицы.

Людвиг Ежи Керн«Фердинанд Великолепный»: повесть-сказка польского писателя, в которой, вполне естественно, главным героем является пёс, но не какой-нибудь обычный. Он ходит как человек, и так же носит костюм, разговаривает и попадает в комичные ситуации.

Фёдор Кнорре«Солёный пёс»: рассказ, адресованный детям, история корабельной собаки. По свидетельству самого автора – «Солёный – это не одна какая-то собака и это не моя выдумка. В нём я соединил то, что сумел подметить, узнать и понять в характере, судьбе и даже внешности нескольких хорошо мне знакомых собак».

Юрий Коваль«Алый»: повесть о жизни на границе, где люди и собаки бок о бок несут службу. Только жизненная история Алого была совсем короткой, прожил он до обидного мало, но успел задержать опасного нарушителя.

«Картофельная собака» – ещё одна повесть от Юрия Коваля о собаке. Собака с очень обычным собачьим именем Тузик, и работа у неё была обычная собачья – охранять склад. Весьма распространённая надпись на всех охраняемых объектах: «Осторожно! Злая собака», но к объекту, который охранял Тузик, была применима такая надпись: «Осторожно! Картофельная собака!». И это необычное предостережение очень настораживало всех прохожих, и они думали, что картофельная собака – штука опасная! Но на самом деле это был добрейший пёс, вполне подтверждавший своё звание картофельной собаки – он ел картошку, причём сырую.


А.И. Куприн – рассказ «Сапсан», а если вернее «Мысли Сапсана о людях, животных, предметах и событиях». Повествование ведётся собственно от самого Сапсана – сильного пса редкой породы, голубой крови, и такой родословной, какой могут «похвастаться немногие жалованные графы», имя же его значит – ястреб. Сапсан излагает и свою родословную, и своё отношение к хозяину, которого считает первым во всём мире существом. Но после хозяина милее всего собачьему сердцу его дочка, Сапсан зовёт её Маленькая, он играет с ней и защищает от опасностей.

«Собачье счастье», ещё один рассказ от русского классика А.И. Куприна. В нём так же, как и в «Сапсане» повествование ведётся от имени животного – полуторагодовалого пойнтера Джека, не теряющего чувство юмора ни в каких жизненных ситуациях. Джек выбежал на хорошо знакомую улицу, но попался в руки к собачникам. В клетке, в которую бросили Джека, было уже немало собак, таких же собратьев по несчастью. Собаки ведут между собой вполне светскую беседу, и старый пудель удовлетворяет живое любопытство Джека, который считает это приключение интересным. Он говорит, что это приключение завершится на живодёрне. И дальше собаки рассуждают о людях, о том, что им свойственно решать собачьи судьбы по своему желанию. Чего стоит одна фраза, сказанная собакой: «… разве одна собака решится запретить другой собаке дышать свежим воздухом и свободно высказывать свои мысли об устроении собачьего счастья? А люди это делают!»


В одном маленьком рассказе столько правильных мыслей, с ними бы наверняка согласились сегодняшние правозащитники животных. К этому рассказу, впрочем, и ко многим другим, вполне подошла бы такая фраза: «чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак...». Джек Лондон«Белый Клык», «Зов предков» – обе книги рассказывают историю собак и даже в чём-то похожи. «Белый Клык» – история воспитания собаки, в крови которой есть примесь собаки и волка, и которая под давлением обстоятельств меняет свой нрав и темперамент. «Съешь – или съедят тебя», таков закон, помогающий выжить, и Белый Клык следует ему, выказывая свою звериную природу. Попадая от одного хозяина к другому, этот пёс познаёт разные стороны собачьей жизни: то он ездовая собака, то бойцовская – и в этом и в другом случае, люди стали подавляющей силой. Но третий хозяин дал понять Клыку, что может быть и по-другому – он проявляет заботу и ласку, и вот уже суровый пёс становится более домашним и забывает жестокие законы звериного мира. Теперь он только защитник.
Пёс Бак в «Зове предков» также проходит несколько жизненных этапов среди людей, но всё же волчья кровь сильнее собачьей, и Бак «дичает» – уходит к волкам. «Джерри-островитянин» + «Майкл, брат Джерри» – оба эти произведения посвящены ирландским терьерам. Также упоминание о собаках этой породы встречаются в рассказе «Дьяволы на Фуатино» и в романе «Лунная долина». В «Лунной долине» супружеская пара путешествует в поисках лучшего места для жизни, а по дороге они подбирают щенка фокстерьера и называют его Поссумом. Наталья Нестерова«Воспитание мальчиков», современный роман, который можно отнести к женской прозе. Писательница, с присущим ей чувством юмора, рассказывает о своей дружной семье, в которой просто не могла не появиться собака. И вот однажды, когда мальчики уже подросли, в доме появилась Долька. Судя по имени, такому нежному, это должна быть какая-нибудь маленькая собачушка, но нет – у Дольки или Долли было весьма представительное имя, соответствующее важности породистой собаки, а именно Даниэлла-Доллигнгстар-Шуфан-Шварц-Перль. Да, и о породе - «Ужас! Черт на четвереньках». Крупная черная псина, с мускулистой грудью, с торчащими ушами-рогами, с челкой, закрывающей глаза, с бородой…», или просто ризеншнауцер. В книге описано много забавных историй, связанных с появлением в семье крупной собаки. Михаил Самарский«Радуга для друга» (2010), ещё одна история, рассказанная от имени собаки – лабрадора Трисона, у которого есть свой подопечный. Подопечным Трисон называет слепого мальчика Сашку, который потерял зрение в аварии, и не может теперь обойтись без собаки-поводыря.

Джудит Саммерс«Моя жизнь с Джорджем». После чтения этой книги вы, или сразу решитесь завести собаку, возможно, точно такой же породы, или наоборот, никогда так не поступите. Джордж – собака не простой породы – кавалер-кинг-чарльз спаниель, да и непростого характера – с королевскими потребностями и запросами, что соответствует породе. Но именно Джордж, такой неугомонный, несносный, капризный и плохо управляемый, скрасил жизнь своей хозяйке и помог пережить ей трудное время после смерти мужа. Опыт общения с собакой Джудит Саммерс взяла из своей жизни, и, для себя и для всех окружающих, сделала такой вывод: «Любишь меня, люби мою собаку».


Мария Семёнова«Волкодав» – серия романов в стиле славянского фэнтези, во многом благодаря экранизации не нуждается в представлении, хотя фильм лишь отдалённо напоминает саму книгу. Главный герой «Волкодава» – воин, заработавший это имя по праву. Происходил Волкодав из рода Серых Псов, и поначалу звался просто Щенком, но настоящее своё имя получить не успел, потому что его род был уничтожен более сильным племенем. Спустя время он получил прозвище Пёс, а затем и Волкодав. Необходимо сказать, что человек с этим именем имел возможность время от времени обращаться в пса.

Вся серия книг повествует о приключениях Волкодава – человека-оборотня, его трудном жизненном пути, отмщении за свой погибший род.

«Там, где лес не растёт»: роман, продолжающий традиции славянского фэнтези. Главный герой – Коренга, так же как и Волкодав, происходит из рода Серых Псов, и так же как Волкодаву, Коренге – молодому войну, пришлось преодолеть много трудностей, прежде чем он дошёл до цели. Но слово дошёл несколько неверно, потому что путешествовал Коренга удивительным образом: ни пешком, ни верхом, ни на повозке. Он сидел в своей особой тележке (потому что был лишён возможности ходить), которую без видимых усилий тянул здоровенный волкодав – пушистый, добродушный и умный пёс, славный помощник своему хозяину.

«Родная душа»: сборник рассказов о собаках от Марии Семёновой. Писательница – собаковод с многолетним стажем, прекрасно разбирающийся в жизни этих прекрасных животных. Авторами сборника стали не писатели, а кинологи, инструкторы и просто люди, любящие собак. Но также в сборник «Родная душа» Мария Семёнова включила и свои новеллы из цикла «Непоколебимый Чейз».


Сборник предварён «Предупреждением» составителя, в котором сказано, что это не «сборник полезных советов, поданных в художественной форме», а просто рассказы, «имевшие место с конкретными собаками и их хозяевами». Также Мария Семёнова говорит о том, что её пёс Чейз «со всей своей биографией и привычками стал главным героем романа «Кудеяр».

Борис Сопельняк«Солдат по кличке Рекс: История о том, как немецкий пёс стал советским разведчиком»: повесть, основанная на документальном материале. Собака на службе отечеству, пушечное мясо, расходный материал – хорошо обученный для военных действий пёс с немецкой стороны. Раненая собака попадает в руки к русским разведчикам и её переучивают на новый лад – теперь эта немецкая овчарка по кличке Рекс стоит на службе советской разведки.

Джинн Уиллис «Домашний любимец»: сказка. Как это часто бывает, ребёнок просит родителей завести ему домашнего любимца. Но, родители предупреждают, что это очень хлопотно и не всегда безопасно. «Так нечестно, – думает Филя. – Почему другим собакам можно заводить себе людей, а мне нет?» И вот однажды он встречает на улице маленького рыжеволосого человека и решает его приручить … В сказке допустимо и такое: щенок хочет, чтобы у него был человек, самый настоящий, а не игрушечный.


Карел Чапек«Собачья сказка». Прочитайте эту замечательную сказку, и вы узнаете ещё одну версию сотворения человека. Так вот, по мнению собаки, человек был создан по просьбе собак, потому что им необходим был… бог. «Просим тебя, господи, утоли нашу печаль, дай нам какого-нибудь бога, к которому нам принюхаться было можно». Улыбнулся господь бог и сказал; «Принесите мне костей; я сотворю вам бога, к которому можно будет принюхиваться… И оттого что человек сделан из костей всех зверей, кроме собаки, у него и свойства всех зверей: сила льва, трудолюбие верблюда, коварство кошки, великодушие коня; только собачьей верности, только её одной нету!..»
Саша Чёрный«Дневник фокса Микки». Много ли вы знаете собак, ведущих свой дневник, так вот Микки как раз из таких, в этом его поразительность и уникальность: он умеет думать, немного читать и даже писать. Этот собачий дневник – удивительная книга, предназначенная детям, в ней собраны остроумные наблюдения фокстерьера за людьми и их бытом – добрые и забавные истории.

Мери Шелли «Последний человек» (1826 г.): роман. Ставлю его в обзор, проводя параллель с повестью Матесона «Легенда». Мери Шелли одна их первых внедрила в литературу сюжет о последнем человеке, взяв за основу библейский сюжет об Апокалипсисе. Герой, Лайонел Вернэ, действительно, остаётся волею судьбы последним выжившим человеком, но у него есть верный друг – лохматый пёс, вместе они встречают новый 2100-й год.

Галина Щербакова«Мальчик и девочка» – в этой повести кипят обычные человеческие страсти, но всё же некой объединяющей силой становится обычная собака – не один раз травленая, битая, вся больная. У людей столько жизненных условностей – они любят и ненавидят друг друга, сдают в приют стариков, лишают жизни ненужных животных… И только собаки умеют любить просто так. «Собака подняла голову и тихонько подвыла Мицару. Она снова была в семье, и она всех любила. И только её счастье было без всяких яких».

Юстас«Чушь собачья, или Мир на поводке» – как это ни странно звучит, но автор этой книги Юстас – пёс, маленький померанский шпиц. И как он говорит, всё написанное в книге – «большая правда с маленьким вымыслом, без которого мир невозможен». Он умный и юморной, не любит долго сидеть на одном месте.


И далее произведения просто списком ( в алфавите авторов): Марта Баранова, Евгений Велтистов«Тяпа, Борька и ракета»: сборник;

Шейла Барнфорд«Невероятное путешествие»: повесть;


Марина Басанович«Дела собачьи»: сборник. Истории о собаках, записанные ветеринаром;

Роберт Вайнтрауб«Смерти вопреки. Реальная история человека и собаки на войне и в концлагере»;


Евгений Велтистов«Рэсси – неуловимый друг»: повесть;

Дарья Донцова«Правдивые сказки про собак»: рассказы и повести;


«Дружище Тобик»: сборник рассказов советских писателей о собаках. Авторами этой книги стали: М. Пришвин, К. Паустовский, В. Белов, Е. Верейская, Б. Емельянов, В. Дудинцев, И. Эренбург и др.;

Брюс Кэмерон«Жизнь и цель собаки»: роман;


Брюс Кэмерон«И тут появилась Люси»: роман; Брюс Кэмерон«Хозяин собаки»: роман; Ян Ларри «Храбрый Тилли. Записки щенка, написанные хвостом»: сказочная повесть;
Алексей Ольгин – «Здравствуй, я тебя знаю: рассказы голубого терьера»; Анастасия Перфильева«Пять моих собак»: рассказы; Сьюзан Петик«Список желаний Бумера»: роман; «По обе стороны поводка»: сборник рассказов о собаках зарубежных авторов; Людмила Раскина«Былое и думы собаки Диты»: книга для семейного чтения; Б.С. Рябинин«Нигер. История жизни одной собаки»: повесть; Л.Н. Толстой«Лев и собачка»: быль; Л.Н. Толстой«Пожарные собаки»: рассказ; Леонид Сергеев – повести о собаках: «Альма», «Железный дым», «Моя прекрасная подружка», «Самый дружелюбный пёс на свете», «Челкаш»; Э. Сетон-Томпсон«Чинк»: рассказ из цикла «Рассказы о животных»; Юрий Ситников«Если у вас нет собаки»: повесть;

Юхан Смуул«Мурка – моряк»: повесть;


К.М. Станюкович«Куцый»: рассказ из цикла «Морские рассказы»;
Владимир Тендряков«Хлеб для собаки»: рассказ; Пен Фартинг«Собаки, которых мы спасли. Нет места лучше дома»; Иштван Фекете«Репейка»: повесть; Юрий Хазанов«Кап, иди сюда!»: повесть; Юрий Чернов«Верное сердце Фрама»: повесть; И.С. Шмелёв«Мой Марс»: рассказ;

Представленный список ни в коем случае не может считаться полным. Дополнения приветствуются!


До новых встреч в библиотеке! Галина Фортыгина Читайте также Собаки в художественных произведениях

vokrugknig.blogspot.com

Собаки в художественных произведениях - "ВО!круг книг" Блог библиотеки им. А.С.Пушкина г.Челябинска

Самая известная повесть М. Булгакова. Хирург Филипп Филиппович Преображенский задумывает интересный эксперимент. Что будет, если пересадить человеческие органы собаке? Результаты превосходят все ожидания. Уличный пёс Шарик превращается в человека. Но сможет ли он избавиться от своей животной натуры и нужно ли идти против задуманного природой?

 История преданного хозяину пса, неожиданно попавшего в беду. По воле случая, оказавшись на улице, Бим встречает самых разнообразных людей – добрых и злых. Мы видим их глазами собаки, сквозь ее призму восприятия. Собаке приходится преодолеть множество препятствий, что бы вновь встретиться со своим хозяином, но получится у нее или нет, вы узнаете, только прочитав книгу. 



       3. Антон Чехов - Каштанка

 

 Потерявшись, Каштанка прибивается к цирковой труппе. А ее старый хозяин в это время без устали ищет потерявшегося друга. Однажды, выступая на арене, Каштанка увидела прежнего хозяина и вернулась в родной дом.

       4. Александр Куприн - Белый пудель

История о том, что не все в жизни можно купить. Бродячая труппа циркачей: дед Мартын, мальчик Сергей и пудель Арто зарабатывают на жизнь уличными выступлениями. Когда зрители хотят купить пуделя Арто  у хозяев, то получают категорический отказ, ведь друзей не продают.


5.    Джером К. Джером - Трое в лодке, не считая собаки 

 Знаменитая юмористическая повесть о путешествии трех друзей и собаки по имени Монморанси по реке Темзе. Первоначально книга задумывалась как путеводитель по достопримечательностям в окрестностях Лондона.  Добавьте к этому искрометный английский юмор, и после прочтения вас не покинет ощущение, будто  вы побывали в Лондоне, не покидая квартиры. 

6.   Джон Грогэн - Марли и мы  

Это очень трогательная история о семье, которая на испытала на себе, каково это – жить с самой непослушной собакой на Земле. Лабрадор Марли абсолютно не поддается дрессировке и постоянно безобразничает, что разрушает семейную жизнь владельцев. Но, в конце концов, Марли преподает своим хозяевам  важный урок, который помогает им сохранить свои отношения – необходимо безгранично и бескорыстно любить друг друга, несмотря на все недостатки и препятствия.

7.   Эрик Найт – Лесси   

 Из-за финансовых трудностей семье приходится отдать свою колли другим людям. Лесси тоскует по старым хозяевам и это чувство лишь усиливается, когда новый хозяин увозит ее далеко от того места, где она жила до этого. Лесси убегает и преодолевает множество препятствий, чтобы воссоединиться со своей старой семьей.

8.   Даниэль Пеннак - Собака Пес   

 Душещипательная история о жизни бездомного пса на улицах Франции, где на каждом углу его подстерегают опасности. Псу предстоит долгий и нелегкий путь, прежде чем обрести свое счастье и найти хозяев.


9.   Ричард Матесон - Я – легенда   

 Главный герой романа – единственный на земле человек, не заразившийся неизвестной болезнью. Он живет в своем доме-бункере вместе с собакой – его единственным собеседником и другом. Зараженные хотят убить его, а он  тщетно ищет лекарство, которое сможет спасти человечество. Книга трижды экранизирована — под названиями «Последний человек на Земле», «Омега-Человек» и «Я — легенда».

10.   Стивен Кинг – Куджо

   

Огромного сенбернара по кличке Куджо любили все жители провинциального городка. Но, однажды, он заразился бешенством  и теперь город объят ужасом, ведь пса уже невозможно остановить.


11.   Георгий Владимов - Верный Руслан  

 Немецкая овчарка по кличке Руслан – караульная собака в лагере заключенных. Однажды, Руслан стал не нужен, но верный своей службе он не уходит с территории лагеря и его хозяином становится бывший заключенный. Через воспоминания, мысли пса демонстрируются суровые порядки, господствовавшие территории лагеря.  Повесть запрещалась к печати в СССР, как антисоветская.

12.   Пол Остер – Тимбукту  

Душераздирающая история про собаку и человека, про судьбы, которые их связывают. Пес по кличке мистер Зельц верит, что после смерти его хозяин отправится в рай и он готов пойти туда вместе с ним, в рай со странным названием Тимбукту.

13.   Иван Тургенев – Муму  

Классика русской литературы. Трагический рассказ о глухонемом дворнике Герасиме и его собаке Муму, которую ему приходится убить собственноручно.

14.   Леонид Андреев – Кусака   

 Рассказ о бездомной собаке, которая «никому не принадлежала». Зимой она поселилась на даче, где не было людей, но весной приехали люди, и Кусака поняла, каково это «быть чьей-то». Зимой люди, снова уехали, не взяв с собой недоумевающую и тоскующую по хозяевам собаку.

15.   Марк Хэддон - Что случилось с собакой однажды ночью 

 История о Кристофере Буне – мальчике аутисте. Одно странное происшествие – убийство соседского пуделя, заставляет мальчика выйти за пределы своего воображаемого мира.


16.  Дин Кунц - Ангелы-хранители

  Из секретного исследовательского центра, занимающегося запрещенными генетическими экспериментами, убегают наделенные человеческим интеллектом собака и злобный монстр-убийца. В сплошной кошмар превращается в одночасье жизнь Тревиса Корнелла и Норы Девон, приютивших несчастного пса и пытающихся спасти его от преследования




17.   Израиль Меттер – Мухтар

  Книга о лейтенанте милиции и его псе Мухтаре. Собака служит родине и помогает выслеживать и задерживать преступников. Эта история легла в основу известного фильма "Ко мне, Мухтар!", полюбившегося многим.



18.   Кейт ДиКамилло - Спасибо Уинн-Дикси

 Детская книга о маленькой девочке у которой совсем нет друзей, до того момента как она встречает бездомного пса, которого забирает к себе домой. Собака учит её смотреть на мир другими глазами и помогает найти новых друзей.

19.   Франц Кафка - Исследования одной собаки 

 Небольшой рассказ, полностью написанный от лица собаки. Это поток мыслей, но скорее присущих не собакам, а людям. 




20.   Януш Пшимановский - Четыре танкиста и собака

История повседневной жизни бойцов танковой бригады имени героев Вестерплятте 1-й армии Войска Польского и их пса.

21.   Джек Лондон - Джерри-островитянин 

 Повесть о приключениях ирландского терьера Джерри, который оказывается на острове, населенном дикарями. Благодаря своему уму и находчивости Джерри справляется со всеми препятствиями и сложностями, которые встречаются ему на пути.


22.   Артур Конан  Дойл - Собака Баскервилей

  

Детективная повесть о легендарном Шерлоке Холмсе, который расследует дело о смерти сэра Чарльза Баскервиля. Все уверены, что на роде Баскервилей лежит проклятье – их преследует таинственный пес-призрак и именно он убил сэра Чарльза, но у Шерлока Холмса есть свое мнение на этот счет.  



Приглашаем за книгами в библиотеки Челябинска!

А какие художественные книги о собаках посоветуете почитать вы?

vokrugknig.blogspot.com

Исследовательская работа по теме "Образы собак в русской литературе"

Приложение 6

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Карповская средняя общеобразовательная школа

Уренского муниципального района

Нижегородской области

Проект по теме:

«Образы собак в русской литературе»

Выполнили:

Мальцева Юлия,

Пехотина Елена,

Смирнова Екатерина,

Шестипёрстова Анастасия

(учащиеся 7 класса)

Руководитель:

Соловьёва Т.И.

с. Б. Карпово, 2013 год

Содержание

  1. Введение …………………………………………………………………...…... стр.3

  2. Образы собак в русской литературе ХХ века………..…………………....… стр.5

    1. Образ Каштанки в повести А.П. Чехова «Каштанка»………………..стр. 6

    2. Образ Чанга в рассказе И.А. Бунина «Сны Чанга»…………………...стр. 8

    3. Образ Бима в повести Г. Троепольского «Белый Бим Черное Ухо».....стр. 9

    4. Образ Арто в рассказе А.И. Куприна «Белый пудель»..……………...стр. 10

    5. Образ Кусаки в рассказе Л. Андреева «Кусака»…..……………….….стр. 11

  1. Заключение ………………………………………………………..………….… стр.12

  2. Список литературы ……………………………………………..……………… стр.13

  1. Введение

«Мы в ответе за тех, кого приручили»

Антуан де Сент Экзюпери

С доисторических времен собака живет бок о бок с человеком, немудрено, что за долгие века она успела занять прочное место и в литературе. В легендах, повестях, романах собака обычно играет ту же роль, что и в повседневной жизни: это верный спутник человека и его своеобразный ангел-хранитель.

В произведениях детской литературы упор делается на образ животного-защитника. Четвероногие герои этих произведений пользуются большой популярностью. Иногда на долю собаки выпадает и чисто символическая роль, порой даже несколько преувеличенная. Через описание животного автор может выразить то или иное чувство.

Проблема  исследования:  выяснить,  какие нравственные проблемы рассматриваются автором в произведении, связанные с образом собаки.
Гипотеза  исследования:  образ  собаки  играет  важную  роль  в произведении,  потому  что  отношение  к  братьям  нашим  меньшим  является проверкой на человеческую состоятельность. Через отношение человека к собаке мы можем узнать его нравственные качества.

Актуальность нашего исследования обусловлена тем, что образы животного, связанного с жизнью человека, позволяет оценить не только поступки людей, но и окружающий мир в целом. В современном мире все чаще наблюдается равнодушное и даже жестокое отношение к братьям нашим меньшим.

Данная работа привлечет внимание людей к верному, умному, доброму животному, тогда они начнут задумываться об ответственном отношении к тем , «кого мы приручили».

Цель работы:

  • рассмотреть образы собак в произведениях А.П. Чехова «Каштанка», Г. Троепольского «Белый пудель», А.И. Куприна «Белый Бим Чёрное ухо», И. А. Бунина «Сны Чанга», Л. Андреева «Кусака».

Поставленную перед собой цель можно достигнуть с помощью ряда задач:
1.Описать темы и проблемы, которые раскрываются с помощью образа собаки;
2.Показать, как образ собаки помогает понять идею произведения;
3.Рассмотреть отношение человека к собаке.

Для реализации проекта мы разработали следующий план действий:

  • распределить произведения;

  • прочитать А.П. Чехов «Каштанка», Г. Троепольский «Белый пудель», А.И. Куприн «Белый Бим Чёрное ухо», И. А. Бунин «Сны Чанга», Л. Андреев «Кусака»;

  • найти эпизоды, где раскрывается образ собаки;

  • обобщить исследуемый материал и внести его в проект;

  • защитить проект перед одноклассниками.

Собаки произошли от волка. Это древнейшее животное, прирученное и одомашненное человеком.

Сопровождая человека на протяжении многих тысячелетий, собака стала и художественным объектом. Пожалуй, нет ни одного животного, который бы так часто не фигурировал в изобразительном искусстве и в литературе.

2.Образ собаки в русской литературе.

Русская литература – это огромный мир творчества, где мы чему-то учимся. Часто у писателей главными героями являются собаки, которым присущи человеческие качества. Они имеют душу, умеют чувствовать, думать, любить.

В  20  веке  тема  «братьев  наших  меньших»  становится  актуальной.  В произведениях  20  века   порой  трудно отличить,  о  ком написано  то или иное произведение.  Человек  и  собака  начинают  существовать  в  литературе  на равных. Основной   проблемой  становится  проблема  беззащитности  всего живого  перед  жестокостью  человеческого  мира. 


2.1. Образ Каштанки в повести А.П. Чехова «Каштанка»

Каштанка – главная героиня повести А.П.Чехова.

В русской литературе есть произведения, которые невозможно было бы представить без образа собаки. Одним из ярких примеров является «Каштанка» А.П.Чехова, где кличка собаки вынесена в заглавие.

Молодая рыжая собака – помесь таксы с дворняжкой – очень похожая мордой на лисицу. Каштанка делила все человечество на две неравные части: на хозяев и на заказчиков. перед нами беззащитное животное, рыженькая собачка, «помесь таксы с дворняжкой» по кличке Каштанка. Она делит людей на хозяев и заказчиков: первым позволено бить ее, зато вторых - она сама может кусать за икры.

Главному персонажу Чехов уделяет много внимания. Мы видим постоянно голодную и вечно забитую собаку. Вместо еды в доме столяра ей подсовывали табак, а еще мучили различными «фокусами». Только собачья преданность заставляла Каштанку позабыть все обиды и надругательства над собой. Интересно, что мы не только следим за Каштанкой в различных ситуациях, но также знаем о ее чувствах, переживаниях, мыслях. Этим тонким художественным приемом Чехов помогает читателю проникнуть в чувственный и рассудочный мир беззащитного животного.

В коротком рассказе происходит достаточно много событий. Когда Каштанка потерялась, то ее привычный мир рухнул, поскольку жизнь у нового хозяина сильно отличалась от прежней. Даже имя у собаки теперь было другое – Тетка. А еще у героини раскрылся артистический талант, и ее стали готовить к выступлению на манеже. Тетку не били, хорошо кормили, однако, она все равно тосковала о прежней жизни.

День премьеры в цирке является кульминацией рассказа. Совершенно случайно на представлении оказались бывшие хозяева собаки. Услышав из толпы такой родной и знакомый голос, Каштанка мчится в прошлую жизнь.

Финал рассказа оставляет много места для споров и фантазий. Действительно, почему Каштанка с такой радостью вернулась к прежним хозяевам? Ведь сытая жизнь у циркового артиста куда интереснее. Скорее всего, сработал собачий инстинкт преданности. Но, может быть, в поведении животного Чехов узрел моменты, характерные для людей, которые рабски готовы сносить унижения и оскорбления. Про таких еще писал Некрасов: «Чем тяжелей наказания, тем им милей господа».

Впрочем, если все-таки признать «Каштанку» произведением для детей, то развязка счастливая. Героиня обрела свою прежнюю жизнь и завиляла от счастья хвостом.

Таким образом, Антон Павлович Чехов, рассказывая о собачьей верности и преданности, поднимает в произведении общезначимые проблемы нравственности, которые не потеряли своей актуальности и по сей день. Автор предлагает нам взглянуть на события с точки зрения другого существа. То, что кажется нам ненормальным, жестоким, собака воспринимает как обычную жизнь. А сытое, удобное существование, но без любимых, дорогих людей – это для нее сон, из которого она бежит в настоящую жизнь.

2.2. Образ Чанга в рассказе И.А. Бунина «Сны Чанга»

Чанг - центральный персонаж рассказа И.А.Бунина «Сны Чанга».

Во время плавания капитан одного из российских судов купил у старого китайца рыжего щенка с умными черными глазами. Назвать собаку он решил Чангом. В результате пес стал единственным слушателем капитана на все оставшееся время путешествия. Капитан рассказывает о том, какой он счастливый человек, что есть у него в Одессе квартира, любимая жена и дочка. Но потом случается так, что в жизни хозяина все резко меняется. Он начал понимать, что жена его не любит, и все его мечты рушатся.

На протяжении всего рассказа мы наблюдаем за тем, как меняется жизнь капитана и как меняется его представление о счастье. Сначала капитан считал, что жизнь прекрасна, что люди все добрые и отзывчивые. Но это все было, пока у него была любовь. После того, как капитан потерял ее, ему казалось, что жизнь тянется одним серым днем, а все люди не имеют ни совести, ни жалости, ни цели в жизни. Вместе с внутренними переживаниями меняется и внешний облик капитана. В самом начале рассказа он опрятен, выбрит, хорошо одет и от него очень приятно пахнет. Затем он предстает перед нами грязным пьяницей, который живет на чердаке.

Чанг является той нитью, которая соединяет реальную действительность с прошлым через его сны. Чанг – единственный в рассказе, кто обладает именем. Через реальные неприглядные факты жизни пробивается по-собачьи верная память, когда в душе был мир, когда капитан и собака были счастливы. Но все разрушилось. Человеческие отношения мы видим глазами Чанга. Здесь пес выступает в роли верного и сообразительного друга. Собака передает читателю самые искренние чувства: любовь, искренность, преданность.

2.3. Образ Бима в повести Г. Троепольского «Белый Бим Черное Ухо»

Охотничий пёс Бим начинал свою жизнь не очень сладко. Ещё месячным щенком был отдан чужому и незнакомому человеку – его хозяину Иван Иванычу. Из-за необычного для его породы окраса Бим стал изгоем среди сородичей – охотничьих сеттеров. Но дружелюбный пёс не унывал, ведь главным для него было лишь то, что он рядом с другом-хозяином. Но жизнь сложная штука, никогда не знаешь, в какую сторону она повернёт тебя, что будет завтра, и что ещё придется пережить на этом опасном жизненном пути. О своём будущем не знал и Бим, он даже думать не хотел о завтрашнем дне, ведь пёс так весело и интересно прожил вот уже три года с ласковым Иван Иванычем. Но пошатнувшееся после войны здоровье пожилого хозяина требовало скорого лечения, и вскоре милому другу Бима пришлось расстаться со своим питомцем. Жаль, что собака не могла понять смысла прощальных слов человека. Пёс не знал, куда уехал его добрый друг, ему оставалось только ждать и ждать… Скука от расставания была для Бима невыносимой, и он решил на решающий шаг – пойти в одиночку на поиски любимого хозяина. И именно в этом опасном путешествии пёс узнал горькую правду жизни, что на свете бывают не только хорошие люди, но и, к сожалению плохие, такие как Тётка, Серый, Клим и другие.

Но мир не без добрых людей. Степановна, Люся, Толик, Даша, Хрисан Андреевич, Петровна, Алёша – это те добрые и отзывчивые люди, которые в чём-то помогли Биму на его трудном пути к дорогому другу, но они не смогли найти хозяина собаки, а Бим до последнего вздоха продолжал искать Иван Иваныча. В свои последние минуты жизни пёс царапался в дверь железного фург она, в последнюю дверь долго-долго. Царапался до последнего дыхания. И как мало он просил! Свободы и доверия – больше ничего. Бим погиб. Совершенно безнаказанно, ни за что.

Бим обладает такими моральными качествами, как верность, преданность, «человечность».

Все эти качества в собаке проявляются в большей степени, чем в людях. Всем этим «человеческим» качествам Бима противопоставлены такие качества людей, как равнодушие, жестокость, подлость, не только по отношению к собакам, но и по отношению к другому человеку.

В своём произведении автор призывает нас с любовью относиться к четвероногим друзьям, ведь собаки чувствуют и понимают всё.

2.4. Образ Арто в рассказе А.И. Куприна «Белый пудель»

Рассказ «Белый пудель» написан о бродячих цирковых артистах. Их трое: дедушка Мартын, мальчик Сергей и пудель Арто. 

Пудель Арто был беленького окраса, подстрижен как лев, потому что ему так очень шло. Арто имел очень дружелюбный и спокойный характер. Он не лаял, был верным другом, всегда спешил на помощь своим товарищам. Они живут на море, ходят по селеньям и показывают всякие трюки. Только им за это мало платят. Но они не унывают, потому что они вместе и очень сильно дружат. Крепкая дружба помогает им жить.  Но однажды случилась беда: мальчик Трилли, которому они показывали представление, захотел отобрать у них пуделя. Им предложили денег, но дедушка отказался, потому что друзей не продают. Но капризный мальчик привык, что его желания всегда выполняются. Тем более, пудель был очень красив, умен и хорошо выполнял всякие трюки. Но Трилли не знал, что он выполняет эти трюки потому, что к нему хорошо относились, потому что он такой же артист, как и дедушка Мартын, и мальчик. Когда пуделя похищают, артисты сразу же начинают думать, как его спасти. Здесь появилась проблема, потому что у дедушки какой-то неправильный паспорт и его самого могут посадить в тюрьму. Но им нельзя оставаться без пуделя, потому что друзей не бросают в беде. Тогда Сергей ночью пробирается на дачу и забирает собачку. Так Куприн хочет нам показать, что среди бедных только и осталась настоящая дружба. И продавать своих друзей нельзя ни за какие деньги. С дедушкой и мальчиком Серёжей его объединяла жизнь и повела нелёгкими путями бродячих цирковых артистов. За время своих скитаний Арто понял, что уже не может прожить без своих верных друзей, не может расстаться с ними.

В данном произведении автор раскрывает такое важное качество, как настоящая дружба между человеком и собакой.


2.5. Образ Кусаки в рассказе Л. Андреева «Кусака»

На защиту собаки встает другой знаменитый русский писатель Леонид Николаевич Андреев .

Так в его рассказе “Кусака” мы видим брошенную, никому не нужную собаку. Она так много натерпелась боли, унижения и оскорбления, что потеряла последнюю веру в человека. Она не знала, что такое любовь и ласка, в свой ответ получала лишь камни и палки.

Но однажды Кусаке повезло. На дачу, где жила собака, приехали люди. Они полюбили Кусаку, играли с ней каждый час, и Кусака «расцвела всею своей собачьей душой». Она научилась ласкаться, но по привычке от каждого прикосновения руки ей было больно, словно от удара. Вскоре собака привыкла к этим людям и полюбила их. Но собачье счастье продолжалось недолго. Осенью люди покинули дачу и оставили Кусаку опять одну. Она еще долго бежала по их следам, когда вернулась на дачу, стучала в двери, но ей никто уже не открывал. «Собака выла - ровно, настойчиво и безнадѐжно спокойно. И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно- темная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему сердцу». Так Кусака еще раз пережила очередное предательство, на которое, как оказалось, способны только люди. Леонид Андреев доказал, что только человек может привить в собаке чувства доверия и любви, но также он способен и разрушить это собственными руками, предав собаку в очередной раз. А предательство собака запоминает на всю жизнь, и вернуть в ней вновь доверие будет не так-то и просто. Это не просто рассказ о брошенной собаке, это повествование о человеческом равнодушии, неспособности и нежелании девочки защитить своего друга.

Прочитав рассказ, понимаешь, что человек, не любящий животных, способный предать, обрывает связь с миром природы.

  1. Заключение

Проанализировав произведения, мы пришли к следующим выводам:

1. Образ собаки играет важную роль в литературных произведениях.

2. Благодаря этому образу, мы можем точнее понять идею произведения и авторский замысел.

3. С помощью данного образа писатели характеризуют реальную действительность и внутреннее состояние человека.

По результатам анализа можно выделить следующие нравственные проблемы, которые поднимают в них авторы:

  • Проблема несправедливого и жестокого отношения человека к собаке;

  • Проблема одиночества и человека, и животного;

  • Проблема нравственных ценностей в жизни.

Мы видим, что образ собаки, действительно, очень важен в произведении, ведь отношение к животному – это проверка на человеческую состоятельность. Человек живет не только среди людей, но и среди животных, обладающих своей мудростью, и людям есть чему у них поучиться. Любое соприкосновение с миром зверей согревает, учит великодушию, доброте, чего подчас так не хватает человеческому обществу. Люди должны уметь заботиться не только о себе, но и о тех, кого приручили, если не хотят, чтобы окружающий мир стал жестоким и несправедливым.

Выдвинули гипотезу: собаки  играет  важную  роль  в произведении. Через отношение человека к собаке мы можем узнать его нравственные качества. В ходе исследования гипотеза подтвердилась: русские писатели подчеркивали в образе собаки нравственно-этические стороны, пытаясь научить людей заботиться не только о себе, но и о тех, кто живет рядом. В дальнейшем мне бы хотелось познакомиться с произведениями современных авторов, в которых встречается образ собаки.

Вся русская литература высоконравственна: она учит добру, любви, состраданию, в том числе ко всему живому. Но сейчас человек утрачивает эти нравственные качества. К сожалению, человек ценит то, что ему выгодно, что дорого стоит, что престижно. А посмотришь на улицу – там бродят брошенные собаки, кошки. Мне кажется, необходимо остановиться каждому человеку и внимательно к себе присмотреться, задуматься о том, какую роль играют животные в нашей жизни. Собака – это верный друг человека, преданный ему по самой своей сути, что особенно проникновенно можно почувствовать , читая произведения русских писателей. Каждый писатель по-своему трактовал образ собаки, обращая внимание читателя на то, что в любой ситуации человек не должен забывать о братьях наших меньших.

В отношении к собакам проявляются самые человеческие чувства: доброта, любовь и привязанность. Эти нравственные качества становятся в дефиците в нашем обществе, и их воспитанию могут помочь книги о собаках. Нравственно воспитанный человек никогда не сделает ничего плохого «братьям нашим меньшим».

  1. Список литературы

  1. А.П. Чехов «Каштанка»,

  2. Г. Троепольский «Белый пудель»,

  3. А.И. Куприн «Белый Бим Чёрное ухо»,

  4. И. А. Бунин «Сны Чанга»,

  5. Л. Андреев «Кусака».

infourok.ru

Самые знаменитые собаки в литературных произведениях?

Собака Павлова.

Му-Му и Белый Клык

баскервилей, Каштанка. муму

Несчастная Муму: ее все юзеры знают, ее судьбой чаще всего интересуются, ее часто путают с Анной Карениной

Собака Баскервилей.

Белый Бим черное ухо, дикая собака динго, моська, бобик и барбос))

Каштанка Чехова, Белый пудель Арто Куприна, несчастная Му-Му Тургенева, Белый Бим Черное ухо - куча народу слышала, а мало кто читал

Тоби из повести Артура Конан-Дойля "Знак четырех".

белый бим черное ухо му-му

Собака Баскервилей, белый Бим чёрное ухо из воронежа, гуфи, Бродяга из диснея, несравненный Мухтар , скуби ду, можно еще цербера вспомнить :)

Булька)), Каштанка наверное лидирует, а помните, был еще пограничный пес Алый, и верный Руслан!

муму белый бим черное ухо каштанка артемон белый клык динго Собака Баскервилей шарик лесси Бэк

Собака Качалова

Фокс Монморенси из "Трое в лодке не считая собаки"

булгаковский Полиграф Полиграфович Шариков

Собаки... Прекрасная тема... Только недавно об этом в Блоге писала. Придётся снова напомнить. О собаках есть вот такая статья: <a rel="nofollow" href="http://zoopressa.ru/view.php?i=8083" target="_blank">http://zoopressa.ru/view.php?i=8083</a> Почитайте, интересно. Самые знаменитые - это те, которым памятники есть. Например, собака Вальтер Скотта, Майда. Она с ним на всех памятниках имеется. <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/7e24b90097cf0ff202ec921ec8a51542_i-528.jpg" > Литературно Скотт запечталял эту собаку в разных своих произведениях, одно из самых известных -"Талисман",где главному герою часто помогает его собака дирхаунд Росваль. Несколько позже собаку этой же породы, (ошибочно называя её "грифоном") описывает весьма оритинально Жорж Санд в романе "Индиана".Собаку зовут Офелия. Жорж Санд дружила с Тургеневым и очень высоко его ценила. Тургенев - автор"Муму". Другие знаменитые русские литературные собаки - Каштанка, Белолобый (Чехов), Кусака (Андреев), Арто (Белый пудель Куприн, Жучка (Гарин-Михайловский), Артемон (А. Толстой) - немедленно возвращают нас в детство. Там, где есть и умный Белый Клык, и мученик Белый Бим, и проказник Монморанси, и конан-дойлевские Тоби, собака Баскервилей и конечно, преданный Мортимеру спаниель Чип. Из "детективных" собак ещё можно назвать"Жёлтого пса"Сименона. А из "особ, приближённых к" - Бангу булгаковского Понтия Пилата. К месту вспомнилась и весёлая собачка Фидель в "Записках сумасшедшего". Лично мне нравятся борзые у Павича. "Русская борзая" в частности. Только у них нет имён... По крайней мере, я не нашла. Собаки, описанные Сетон-Томпсоном, Бианки, Чаплиной, Хэрриотом, конечно тоже прекрасны, но это отдельный разговор. Это литература о животных, а не животные в литературе. Поэтому я о них здесь и не говорю, хотя очень-очень люблю этих авторов и их героев.

Муму выплыв, стала Собакой Баскервилей фото Каштанки нет, есть Бим<img src="//content.foto.my.mail.ru/mail/elenayurchenkova/_answers/i-291.jpg" >

touch.otvet.mail.ru

Почему превратился назад в собаку Шариков П. П. из "Собачьего сердца" Булгакова?

Шариков должен был уйти со сцены - сцена велела. Массовый читатель (и зритель) "Собачьего сердца" (и одноимённой его экранизации) как-то уж непропорционально много внимания уделяют внимание совковой экзотике (о том, что советских газет нельзя читать до обеда или о том, что такое разруха по определению профессора) и почему-то совсем выпускают из внимания тот очевиднейший факт, что Булгаковна материале современной ему жизни пересказал легенду о големе, которая в мировой литературе нашла своё развитие во многих произведениях, в том числе и в романе Мэри Шелли "Франкенштейн, или Современный Прометей". В любом варианте некий учёный создаёт искусственного человека из подручного материала, затем голем выходит из под контроля и пытается убить своего создателя, создателю приходится уничтожить голема. Поэтому образ Шарикова с самого начала был выписан таким образом, чтобы оказаться существом неполноценным и злобным, а его создатель - человеком с червоточиной, ибо замахнулся на то, что является прерогативой одного Господа Бога. Булгаков, будучи человеком несовкового образования, предполагал, что расхожий мотив также хорошо знаком читателю, как и сюжет детской песенки о вышедшем погулять зайчике, поэтому не заострял внимания на том, что само собой разумеется. Неважно, предполагал ли он увидеть произведение напечатанным или нет, он точно не писал его с оглядкой на тех, кто вообще ничего ни о чём не знает, кроме букв. Автора интересует не кто и что, а как мог бы развиваться почти вечный сюжет в современной ему реальности. Насколько вечно вечное? Насколько временное и местное может внести коррективы в универсальный сюжетный мотив? Создателя голема обычно оправдывают мотивы: в средневековых еврейских легендах голем должен был облегчать жизнь людей, выполняя тяжёлые работы (напомню, что в те времена всё делалось вручную) , у Мэри Шелли - появился в результате экспериментов по оживлению - с вполне гуманными намерениями. Профессор Преображенский тоже вроде бы экспериментирует в научных целях, но что это за цели.. . Профессор хочет жить вкусно и красиво. Он высокомерен. Автор нигде - ни словом, ни намёком - не говорит о великой сверхзадаче, ради которой профессор производит эксперименты по омоложению, похоже, что возвращать резвость плоти любому, кто заплатит, и есть его сверхзадача. Среди его клиентов есть и товарищи швондеры - только высокого полёта. Чего стоит его критика большевизма после этого, если он сам делает швондеров почти бессмертными? Пришёл бы к нему Ленин или Троцкий - и им вшил бы что-нибудь обезьянье - пусть прыгали бы ещё, как заводные, по нашим костям лет сто.. . Нравственные аспекты экспериментирования с человеческим материалом совершенно не волнуют его. Итак, мавр голем-Шариков сделал своё дело, оказался злой пародией и на человека, и на собаку, поднял руку на своего создателя - был преображён в исходный материал, что и предполагалось с самого начала, мы же (читатели) понаблюдали за преломлением вечного в сиюминутном, увидели, что ход истории в сотрудничестве с природой создаёт големоподобных людей (того же Швондера - его-то уж точно из собаки никто не выращивал) и без услуг профессора.

его поведение он начал угрожать професору и борметалю револьвером но они обезоружили его и привратили назад в собаку

так он и был собакой... ему мозжечёк полиграфа полиграфыча удалили и он, шарик, стал самим собой.

Борменталь и Преображенский сделали ему операцию, потому что он мешал жить спокойно им и окружающему обществу.

Он не оправдал надежд профессора, то есть не стал человеком, к тому же пересаженный гипофиз приступника окончательно решил его судьбу, профессор обратно пересадил ему гипофиз собаки, подумав пусть он лучше будет хорошим псом, чем плохим, опасным человеком!

зри в корень, как сказал Козьма Прутков.. . а потому что не надо вмешиваться в промысел Божий.. . собака пусть остаётся собакой, а человек человеком.. . каждому- своё... хотя, звериный мир более совершенен ...увы...

touch.otvet.mail.ru

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Животные (таблица)

Так много писатели говорят о человеческих горестях и радостях, но так мало внимания они уделяют братьям нашим меньшим. Данная подборка состоит из литературных примеров, которые показывают роль человека в жизни животных и наоборот. Надеемся, что указанные аргументы смогут посодействовать вам и обогатить «чемоданчик» литературных знаний.

Любовь животных к людям

  1. Леонид Андреев – «Кусака». Начав знакомство с данным произведением, сразу начинаешь возмущаться тому, как бывают жестоки люди по отношению к животным. В рассказе автор повествует о нелегкой жизни Кусаки — собаки, чья жизнь была омрачена одиночеством и равнодушием со стороны хозяев. Но однажды маленькой и удивительно великодушной девочке Леле удается окрасить жизнь собаки красками любви, заботы и внимания. Героиня помогла Кусаке почувствовать себя нужной, осознать, что она может служить людям и быть им полезной. Собака расцвела всей душой, хоть иногда еще и побаивалась внезапных прикосновений. Слишком глубокими были раны на душе от недавней жизни. Только Леле удалось «влюбить» в себя измученную Кусаку. Но, к сожалению, счастливая собачья жизнь закончилась так же быстро, как и началась. Наступающая осень отняла надежду на спокойствие и счастье. Леля уехала. Снова животное столкнулось с тяготами прежнего существования. И чтобы хоть как-то утолить вновь разгоревшееся чувство тоски и одиночества, собака громко и протяжно выла. Этот пример показывает, что звери переживают обиду так же остро, как люди.
  2. Чехов – «Каштанка». С первых страниц повести автор рисует образ Каштанки — маленькой собачки, блуждающей в поисках своего хозяина. Когда собака осознает, что усилия напрасны, она ложится и засыпает у какого-то подъезда, но вскоре просыпается от удара двери, открытой каким-то человеком. Так и знакомится Каштанка со своим новым хозяином. И, как кажется, полностью забывает о прежнем. Оказавшись в другой квартире, собака понимает, что обзавелась не только новым домом, но и друзьями: гусем, котом и свиньей. Живут они, разучивая различные цирковые номера, потому что их хозяин сам работает клоуном в цирке. Во время одного из выступлений Каштанка завывает под дудку как певица, и внезапно в зале слышится чье-то аханье, а потом кто-то зовет Каштанку. Оказалось, что это был ее прошлый хозяин. Собака незамедлительно подбегает к нему, наслаждаясь знакомым запахом клея. Вот что значит настоящая преданность! Несмотря на то, что у Каштанки появилось все необходимое для хорошей жизни, она не смогла забыть своего прежнего хозяина, его внимание и любовь к ней. И даже цирк, друзей и комнатку с грязными обоями она видела, как тяжелый и не правдивый сон. Так велика была ее привязанность к Луке Александровичу. Этот пример показывает, что иногда зверь может быть благороднее человека.

Жестокость к животным

  1. Тургенев – «Му-му». Наверняка каждый знаком с этой невероятно грустной и душещипательной историей. Жизнь главного героя повести — Герасима, не так уж и проста, если учитывать, что он глухонемой, что многие годы своей жизни он отдал работе на барыню, что чувства к нравящейся ему женщине были испорчены ею же для того, чтобы выйти замуж за другого. Должно же было среди этих тягот найтись что-то такое, в чем он мог видеть отраду. Муму — луч надежды и радости в жизни Герасима. Спасенный им однажды щенок превращается в послушного и ласкового любимца героя. Муму нравился всем, даже барыне, но вскоре она меняет свое мнение о собаке и велит избавиться от нее. Герасим пробовал продать собаку, но она все равно возвращалась. Тогда он берёт лодку, выплывает на середину реки и топит своего единственного друга. Тот, кто готов был посвятить себя Герасиму, навсегда исчез из его жизни. Так, мы увидели, как нежелание понимать и сострадать другим людям приводит к череде событий, которые не только оказывают негативное влияние на их участников, но и делают жертвами совершенно невинных и беззащитных созданий природы. В данном произведении жертвами является как собака, умершая от рук хозяина, так и Герасим, который в силу своего положения просто не сумел противостоять приказу властной и эгоистичной барыни. Таким образом, жестокость к животному обернулась личной трагедией человека.
  2. Троепольский – «Белый Бим Черное ухо». Бим, как пишет сам автор, родился щенком «бракованным», не годящимся для продажи.  Заводчик хотел избавиться от щенка, но писатель Иван Иваныч, один из главных героев повести, не думая, взял Бима себе. Собака быстро привыкла к герою, всегда тонко чувствовала его настроение и старалась сделать все, чтобы на лице любимого хозяина была улыбка. Шли годы, давнишняя травма Ивана Иваныча дала о себе знать, его забрали в больницу. С тех пор в жизни пса начался длительный период скитаний и поисков хозяина. Кто-то из знавших пса людей пытался помочь ему, хотел вернуть домой, а некоторые персонажи, например, Серый бил собаку палкой, тогда Бим первый раз в жизни укусил человека, хотя до этого никто такого поведения ожидать не мог. Также вспоминается другой персонаж — сосед Клим, который ударил в грудь пса из-за его нежелания душить раненного на охоте зайца. Биму не раз пришлось столкнуться с проявлением человеческой жестокости, от которой он пытался хоть как-то защититься. И пусть добрых людей, сумевших оказать помощь, было больше, но следы грубого отношения навсегда отложились в памяти. По поведению и судьбе героев мы видим, что насилие к животному оборачивается для них же ухудшением характера и деградацией души.

Животные как жертвы человеческих рук

  1. Булгаков – «Собачье сердце». Человек в погоне за новшествами жизни всегда стремился открыть или создать что-то новое, что значительно упростило бы его существование. Элексир вечной молодости, бессмертие, сверх способности — все это лишь малая часть того, чем бы хотел владеть «Царь природы». Но всегда ли желание пойти вопреки законам мироздания дает хорошие результаты? В повести «Собчаье сердце» Булгаков наглядно продемонстрировал, что может ожидать того, кто хочет внести свое имя в историю науки ценой жизни на Земле. В центре произведения — ласковый и послушный пес Шарик, который после проведённой над ним операции превращается в Полиграфа Шарикова с повадками пьяницы и вора (у которого были заимствован гипофиз для операции). Эффект не заставил себя ждать, и в результате доктора получили еще одного малообразованного и проблемного человека, но в новом обличии. Недолго думая, они решают провести повторную операцию и вернуть пса к обычной жизни. Проблематика данного произведения, безусловно, таится в желании человека «свернуть горы» науки, но стоит ли добиваться прогресса таким способом? Ведь часто подопытными становятся не способные к самозащите животные. Пес Шарик, к сожалению, стал одним из них. Показывая его участь, автор хочет предостеречь «Царя природы» от жестоких и неоправданных с этической точки зрения экспериментов.
  2. Даниел Киз — Цветы для Эджерона. Печально и трагично сложилась судьба маленького мышонка Элджерона, о которой мы узнаем из рассказа Киза. Его жизнь становится тесно взаимосвязанной с центральным героем повести — Чарли Гордоном, которому так же, как и Элджерону, проводят операцию для повышения уровня интеллектуальных способностей. Поначалу в обоих случаях наблюдается стремительное умственное развитие, но как только оно достигает своего апогея, герои стремительно начинают регрессировать, возвращаясь на исходный уровень своих способностей. В данном произведении можно сказать, что жертвой является и Чарли Гордон, и Элджерон. Но если Чарли шел на это добровольно, ожидая любых исходов, то Элджерон стал просто материалом в руках людей, ведь осознавать и анализировать свое положение он просто не мог ввиду того, что он — животное. И таких Элджеронов, взятых для различных экспериментов, будет еще очень много, но лишь до тех пор, пока природа терпит все попытки человека изменить ее законы.

Скачать таблицу с аргументами ЕГЭ

Автор: Дарья Борзенко

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

literaguru.ru

Люди-собаки — Википедия

Люди-собаки, англ. Dog Men (на шайеннском языке — Hotamétaneo'o, где hótame — собака, -tane — персона, человек)[1] — первоначально один из семи военных мужских союзов у индейского народа шайеннов, в XIX веке стали отдельной общиной народа. В историю американского Запада вошли также как Солдаты-собаки (англ. Dog Soldiers). В русcкоязычной популярной литературе используются эвфемизмы — Солдаты-Псы и Воины-Псы[2] или сокращённый вариант — Собаки[3].

Люди-собаки были самым известным из военных обществ индейцев Великих Равнин. Предания шайеннов объясняют, как за ними закрепилось конкретное место в лагерном кругу, и что эта военная группа ранее представляла собой небольшое подразделение племени, о котором со временем почти забыли.

Так как Люди-собаки были образованы из представителей различных групп, члены этого общества могли жениться внутри своей группы, хотя в древние времена следили за тем, чтобы родственники все же избегали таких браков. Человек, решив присоединиться к этому обществу, тем самым порывал со своей прежней общиной и всей семьей переходил жить в лагерь Людей-собак.

Люди-собаки свои важнейшие церемонии проводили иногда отдельно от остальных членов племени. Их обычаи также имели отличия от обычаев других групп шайеннов.

Если наездник общества Люди-собаки ронял что-либо, он никогда не подбирал это. У каждого члена общества на груди висел свисток из кости с птичьего крыла, и когда он ронял какой-либо предмет, даже если во время возвращения с охоты у него соскальзывала на землю вся добыча, он не имел права спешиться и подобрать упавшее; нужно было дуть в свой свисток и продолжать ехать дальше. Таков был закон, и тот, кто видел, как член общества едет и свистит в свисток, мог подойти к нему и ударить плеткой его коня по голове, после чего хватал его за узду и подводил к уроненному предмету. В этом случае его владелец мог спешиться и забрать своё имущество. Но бывало и иначе, когда кто-нибудь просто подбирал то, что уронил член общества, и присваивал вещь себе.

В отдельных церемониальных шествиях за колонной Людей-собак следовал всадник, представитель другого общества — он подбирал и вёз всё то, что члены общества роняли по пути. Два члена общества были известны как Чёрные Собаки. Когда Люди-собаки собирались на танец и не могли найти достаточно пищи для пира, обычай предписывал раскрасить одного из них полностью в чёрный цвет, одеть его в танцевальный костюм и отправить в сопровождении двух слуг по лагерю. В первую очередь он направлялся к типи ближайшего вождя, садился у дверей и поворачивался то в одну, то в другую сторону, подражая собаке, виляющей хвостом и выпрашивающей что-нибудь поесть. Одновременно он дул в свой свисток, чтобы привлечь внимание обитателей типи. Когда последние давали ему немного пищи, он переходил к следующей палатке вождя и там повторял всё снова. Слуги несли то, что ему выделили вожди, и когда пищи было достаточно, все трое возвращались обратно в типи Людей-собак и устраивали пир.

Официальный танец Людей-собак продолжался четыре дня и четыре ночи. В самом начале за типи выкапывали в земле яму в фут глубиной. Выбирали лучшие куски бизоньего мяса и нарезали его кубиками примерно в дюйм толщиной, причем число этих кубиков соответствовало числу участников предстоящего пира. Нарезанное мясо помещали в деревянный ковш, который в свою очередь ставили в яму за типи и накрывали куском кожи из бизоньего брюха, подрезав кожу так, чтобы можно было обернуть ею весь ковш. В последний день танца крышку снимали, и каждый присутствующий съедал по одному куску мяса, к тому времени, как правило, изрядно подпорченному.

Первоначально Люди-собаки были обычным военным обществом, но в XIX веке стали отдельной общиной или даже отдельной частью народа. Примерно в 1830 году старая общинная система у шайеннов стала изменяться, и к 1837 году военное общество Люди-собаки, руководимое вождём Дикобразом-Медведем, пошло против старого племенного обычая и вместе со своими семьями выделилось в отдельное селение и часть народа. Одна из шайеннских общин — Масикота, присоединился к лагерю Воинов-Псов. Позже то же самое сделали знаменитые воины из других племенных групп, а с ними многие подающие надежды молодые воины. Джордж Бент, сын знаменитого торговца на Диком Западе Уильяма Бента писал:

Чтобы лучше понять произошедшие перемены, следует помнить, что военное общество было лишь организацией воинов, тогда как община или клан — организацией семей[4].

Люди-собаки стали знаменитыми благодаря храбрости и предприимчивости. Таким образом, их сила росла, в то время как другие общины ослабевали. В начале второй половины XIX века в общество вошла практически вся боеспособная мужская часть южных шайеннов. К Людям-собакам присоединялись и воины из других племён, особенно из сиу, поэтому группу иногда называли шайенны-сиу. Они перестали следовать обычаю, по которому женившийся молодой человек переходил в племенную группу родителей жены, и приводили супругу в свой лагерь.

В 1860-х годах Люди-собаки стали играть решающую роль в сопротивление шайеннов, что привлекло к ним большое количество воинов, не желавших жить в резервации и следовать миролюбивой политике таких вождей, как Чёрный Котёл и Белая Антилопа. После того, как 29 ноября 1864 года 700 солдат полковника Джона Чивингтона атаковали селение южных шайеннов на Сэнд-Крик и учинили бойню, в которой было безжалостно убито около 200 шайеннских женщин и детей, Воины-Псы стали основной боевой силой народа. Они стали оказывать яростное сопротивление армии США и наводили ужас на белое население между реками Платт и Арканзас.

В группу Людей-собак входило около 600 человек, из которых лишь 100—150 были воинами. Их лидеры отказались подписывать договор на Медисин-Лодж-Крик в конце 1867 года. Воины-Псы продолжали упорно сопротивляться американской экспансии. После неудачного сражения на Бичер-Айленд они, под предводительством вождя Высокого Бизона, расположились в верховьях реки Репабликан. Генерал Юджин Карр с Пятым кавалерийским полком армии США и батальоном скаутов пауни начал карательную экспедицию против враждебных индейцев. 11 июля 1869 года скауты пауни обнаружили лагерь Людей-собак и солдаты атаковали селение. Нападение было неожиданным и в лагере шайеннов началась паника. Многие шайенны, включая Высокого Бизона, последовали к узкому, крутому ущелью и оказали отчаянное сопротивление. Спрятав жену и ребёнка, Высокий Бизон вернулся на равнину, спешился и заколол своего коня. Он решил дать последний бой и принять смерть, как подобает члену общества. Всего в сражении погибло около 52 шайеннских воинов, многих женщин и детей убили пауни. После поражения в битве на Саммит-Спрингс и гибели Высокого Бизона часть Людей-собак ушла к северным шайеннам, другая часть к своим родичам на юге. Сила знаменитого общества шайеннов была сломлена.

В 1995 году был снят американский приключенческий кинофильм «Последний из племени людей-псов» (англ. Last of the Dogmen). Фильм повествует о том, как часть Людей-собак после бойни на Сэнд-Крик смогла скрыться от преследования американской армии и прожить более 100 лет в изоляции в горах.

ru.wikipedia.org

образ собаки в литературе. всё что можно об этом.

Русские писатели во все времена часто обращались к образу собаки. Какой жанр литературы ни возьми, в каждом встречаются собаки. Начиная с русских народных сказок ( хотя бы Жучка из сказки "Репка"), рассказы детских писателей "Томка" Чарушина, "Артур гончий пес" Ю. П. Казакова) и заканчива серьезными романами, например "Война и мир" Толстого (охотничьи собаки Ростовых) . Собаки встречались в прозе у Чехова "Каштанка", Паустовского (не знаю пример. но точно были, он вообще все про животных писал :), Тургенева "Му-му" и др. И в поэзии: например Есенин написал замечательное стихотворение, которое так и называется "Собаке Качалова" : Дай Джим на счастье лапу мне, такую лапу не видал я с роду, давай с тобой полаем при луне, на тихую бесшумную погоду... . Собаки встречаются разных пород и, как и люди, обладают разными характерами. Есть собаки умные преданные человеку, есть глупые и злые. Как и у людей, у собак по-разному складывается судьба: счастливо как например у Каштанки, и нет, как например у Му-му или у Бима из "Белый бим, черное ухо" Герои литературных произведений тоже по разному относятся к собакам, и часто автор через отношение героя к собаке, дает характеристику этого героя. Еще наверно нужно поподробнее рассказать о какой-нибудь конкретной собаке из конкретного произведения. Вот это то, что пришло в голову :) Если что-нибудь пригодиться, буду рада :) Успехов :)

Белый Бим, Чёрное ухо.

" Каштанка" Чехова, умри лучше не напишешь!!!!

Шариков из романа Булгакова "Собачье сердце"

touch.otvet.mail.ru

Барри (собака) — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Барри.

Барри-спасатель, или просто Барри (нем. Barry der Menschenretter; (1800—1814) — собака породы, впоследствии ставшей известной как Сенбернар, которая работала в качестве собаки-спасателя в Швейцарии при монастыре Святого Бернарда. Порода, к которой принадлежал Барри, сильно отличалась от современных сенбернаров, и, несмотря на то, что в произведениях культуры Барри обычно изображается подобным нынешним собакам этой породы, на деле внешне он был совершенно не похож на них — в частности, имел тёмный окрас, вытянутую морду и был значительно менее плотно сложен. Барри является самым известным из описанных сенбернаров — за свою жизнь он спас как минимум сорок человек.

В Альпах есть перевал Большой Сен-Бернар. Когда-то здесь проходила дорога, связывающая Италию со странами Центральной Европы. Дорога эта была трудной и потому, что пролегла на высоте двух с половиной километров, и из-за погодных условий тех мест: неожиданно начинался буран и застигнутые в дороге путники часто теряли направление и гибли. Монахи давали приют в своей монастырской гостинице путникам, проходившим по перевалу, помогали попавшим в беду. Они вывели могучих и умных собак, получивших название сенбернаров, которые не боялись мороза и ветра и благодаря своему чутью они отыскивали засыпанных снегом и сбившихся с дороги людей.

Его имя и история неоднократно описывались в литературных и кинематографических произведениях, а на кладбище собак в Париже ему установлен памятник. С начала XIX века и по сей день одна из собак в монастыре Св. Бернара всегда носит имя Барри в его честь, и с 2004 года существует Фонд Барри, который был создан для того, чтобы взять на себя затраты, связанные с разведением собак этой породы в питомнике монастыря.

Современный сенбернар. Монастырь св. Бернара.

Первое упоминание о собаке в архивах монастыря св. Бернара датируется 1707 годом и выглядит как «Собака была похоронена нами». Собаки, как полагают, были впервые привезены в монастырь в качестве сторожевых псов между 1660 и 1670 годами. Старые черепа из коллекции Бернского музея естественной истории показывают, что в монастыре жило как минимум два типа собак. В 1800 году, когда родился Барри, было известно, что в настоящее время используется особый вид собак, предназначенный для спасения людей на перевале. Эти собаки были известны под названием Küherhund, или пастушеские собаки.

Измерения сохранившегося тела Барри показывают, что он был меньше, чем современный сенбернар, весил порядка 40—45 килограммов (88—99 фунтов), тогда как современные собаки этой породы весят в среднем 65—85 килограммов (140—190 фунтов). Рост чучела Барри в настоящее время составляет порядка 64 сантиметров (25 дюймов), однако при жизни он был значительно ниже.

Рисунок, сохранённый в Бернском музее естественной истории, изображающий чучело Барри до модификации 1923 года.

За время жизни и спасательской деятельности Барри ему приписывается спасение порядка сорока человек, хотя эта цифра разнится в источниках различных лет. Самым известным из спасённых Барри людей был маленький мальчик. Барри обнаружил его умирающим от холода в ледяной пещере после схода лавины и уже находящимся без сознания; сначала собака облизала мальчика, чтобы отогреть его, а затем потащила по земле; через некоторое время мальчик смог забраться Барри на спину, и тот отнёс его в монастырь. Ребёнок выжил и был возвращён родителям, хотя другие источники указывают, что мать мальчика погибла во время схода той самой лавины, из-за которой сам он оказался в снежном плену. Конечно, сомнению можно подвергнуть и сам факт спасения — Бернский музей естественной истории оспаривает легенду, приписывая её Петеру Штетину, специалисту по сравнительной психологии:

Барри — лучшая из собак, лучшее из животных. Ты покидаешь монастырь с корзиной на шее в пургу, когда снег идёт не прекращаясь. Каждый день ты изучаешь горы в поисках несчастных, погребённых под лавинами. Ты выкапывал их и возвращал к жизни, а когда не мог, то бежал обратно в монастырь, чтобы дать монахам сигнал о помощи. Ты воскрешал людей. Ты мог быть с ними таким нежным, что даже маленький мальчик, которого ты откопал, не испугался тебя и держался за твою спину, пока ты нёс его в монастырь.

Смерть[править | править код]

Памятник Барри на кладбище собак во Фpaнции

Доска на памятнике Барри на кладбище собак под Парижем гласит: «Il sauva la vie à 40 personnes. Il fut tué par le 41ème» (с фр. — «Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого»). Говорят, что в монастырь пришла новость, что швейцарский солдат погиб в горах. Барри искал солдата в течение сорока восьми часов и в конце концов почуял запах человека и начал раскапывать большой снежный сугроб. Он копал до тех пор, пока не откопал солдата, а затем лизнул его в лицо, как был обучен. Проснувшись от этого и вздрогнув, солдат испугался, приняв Барри за волка, и смертельно ранил собаку штыком. В своей «Книге о собаках» 1906 года Джеймс Уотсон приписывает авторство этого слуха Идстону, также известному как преподобный Томас Пирс.

Однако легенда о смерти Барри не соответствует действительности. После двенадцати лет службы Барри доставили к одному монаху в Берне, где он прожил остаток жизни и скончался в возрасте четырнадцати лет[1][2].

А. И. Куприн после посещения кладбища написал следующие строки: «Когда смотришь на монумент Барри и читаешь эту воистину прекрасную краткопись, то чувствуешь, как со всех памятников кладбища стирается всё выспреннее, неуклюжее, домодельное, претенциозное и остаются только три старые слова: "Собака – друг человека"»[3].

Имя Барри происходит от швейцарско-немецкого «Bäri» (то есть медведь, литературное немецкое Bär), которое в Швейцарии часто дают собакам чёрного окраса. В конце XIX века имя немного изменилось на английский манер и превратилось в «Барри».

Чучело Барри, выставленное в Бернском музее естественной истории.

После смерти Барри в монастыре св. Бернара вплоть до сегодняшнего дня одна собака всегда носит имя Барри. При жизни Барри его порода не имела конкретного названия. В 1820 году, через шесть лет после смерти Барри, он был назван альпийским мастифом, в то время как встречалось и название альпийский спаниель, записанное примерно в это же время. Английское название этой породы — «священные собаки», в то время как немецкие кинологи предложили название «альпийская собака» в 1828 году. После смерти Барри и вплоть до 1860 года все собаки, подобные Барри, в кантоне Берн назывались «собаками Барри» по его имени. Общепризнанного названия не было до 1865 года, когда для породы был впервые использован термин «сенбернар». Под этим названием в 1880 году сенбернар был признан швейцарским собаководством.

Собаки, использовавшиеся монахами в ущелье Святого Бернара, очень отличались по форме и расцветке от тех, которых мы называем сенбернарами. После того, как порода стала вымирать, монахи стали скрещивать её с другими породами[уточнить], после чего и появились современные сенбернары. Именно поэтому и окрас Барри был не привычным нам светлым, а чёрным.

После смерти Барри его шкура была передана Бернскому музею естественной истории для изготовления чучела, само тело было похоронено. Таксидермисту было поставлена задача изобразить Барри смиренным и кротким, чтобы показать будущим поколениям его добрый нрав.

В 1923 году чучело Барри было реконструировано Георгом Рупрехтом, так как к тому времени стало хрупким и было готово развалиться. Его кожа была сохранена, однако череп подвергся изменениям в соответствии с внешним видом современного сенбернара: морда между носом и лбом стала более плоской, сама голова была увеличена. На шею Барри добавили ошейник с бочонком, дабы популяризировать миф о собаках-спасателях, приносивших алкоголь спасаемым, о котором впервые упоминал Эрвин Ландсир в своей работе «Alpine Mastiffs Reanimating a Distressed Traveller». Ошейник был снят в 1978 году Вальтером Хубером, директором музея, хотя с тех пор он был заменён.

Памятник Барри установлен напротив входа на кладбище собак в Париже.

Барри посвящено стихотворение Сэмюэля Роджерса «Великий сенбернар». Генри Бордо посвятил Барри новеллу «La Neige sur les pas», написанную в 1911 году. Walt Disney Pictures создали телефильм «Барри, великий сенбернар» в 1977 году, на основе его истории была написана детская книга «Барри, храбрый сенбернар», опубликованная в серии «Различные книги для юных читателей».

В честь двухсотлетия Барри в музее была проведена специальная выставка.

До сентября 2004 года в распоряжении монастыря св. Бернара находилось восемнадцать сенбернаров. Фонд Барри был создан с целью создания питомников в деревне Мартиньи, где разводились бы щенки для монастыря. Сейчас в год рождается в среднем двадцать щенков. В 2009 году Фонд открыл в Мартиньи музей сенбернаров, и, чтобы отметить это событие, на открытие было доставлено чучело Барри из Берна. Каждое лето собаки по-прежнему передаются в монастырь, когда перевал открыт для посещения людьми (в первую очередь туристами), и помогают в деле их спасения, хотя в настоящее время последнее осуществляется по большей части с помощью вертолётов.

ru.wikipedia.org


Смотрите также